{"id":2133,"date":"2017-09-14T12:57:42","date_gmt":"2017-09-14T12:57:42","guid":{"rendered":"https:\/\/pulseofministry.md\/?post_type=articles&#038;p=2133"},"modified":"2024-06-06T08:22:33","modified_gmt":"2024-06-06T08:22:33","slug":"vocatia-si-misiunea-lui-iisus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/vocatia-si-misiunea-lui-iisus\/","title":{"rendered":"Voca\u021bia \u0219i Misiunea lui Iisus"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center\"><a name=\"_Toc82519537\"><\/a><span style=\"color: #000000\">Voca\u021bia \u0219i Misiunea Prin\u021bului Isus Venit Din Cer Ca Salvator \u0218i Medic Suprem Al Omului<\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vestitul crainic American, prezentator de programe radio \u0219i Talk-show-uri TV, celebrul jurnalist, Larry King l-a intervievat odat\u0103 pe cunoscutul filozof al secolului al XX-lea, evreul convertit la cre\u0219tinism, Mortimer Jerome Adler, autor \u0219i editor al mai multor c\u0103r\u021bi, printre care: Prin Ce se deosebe\u0219te omul de celelalte creaturi vii, (The Difference of Man and the Difference It Makes) \u0219i Cum s\u0103 g\u00e2ndim despre Dumnezeu, Un ghid pentru p\u0103g\u00e2nul secolului al XX-lea, (How to Think About God: A Guide for the 20th-Century Pagan). Studiindu-i opera, Larry King a fost frapat de faptul c\u0103 figura predominant\u0103 din scrierile filozofului era Dumnezeu. Prin urmare Larry King l-a \u00eentrebat pe Martmer Jerome Adler, de ce subiectul despre Dumnezeu predomin\u0103 scrierile sale. La care Martimer J. Adler a r\u0103spuns: \u201ePentru c\u0103 Dumnezeu este subiectul cel mai important la care urmeaz\u0103 s\u0103 medit\u0103m \u00eentreaga eternitate\u201d.<\/p>\n<p>Cine este Dumnezeu? Poate fi El descoperit? \u0218i, dac\u0103 da, cum? Dup\u0103 c\u0103derea Imperiului Sovietic, la momentul \u00een care lideri ca Boris El\u021bin \u0219i-au dat seama c\u0103 trecutul URSS-ului este unul sc\u0103ldat \u00een s\u00e2nge, iar propagarea ateismului a fost instrumentul care a dus la omor\u00e2rea milioanelor de credincio\u0219i doar pentru motivul credin\u021bei \u00een Dumnezeu; au deschis larg u\u0219ile ca predicatori \u0219i apologe\u021bi cre\u0219tini de talie mondial\u0103 ca: Franklin Graham, Luis Palau, Sammy Tippit, Ravi Zacharias \u0219i scriitori ca Philip Yancey s\u0103 viziteze \u0219i s\u0103 vorbeasc\u0103 despre Dumnezeu \u00een institu\u021biile superioare ale Federa\u021biei Ruse.<\/p>\n<p>Dup\u0103 70 de ani de lupt\u0103, cu un rezultat de 60.000.000 de oameni omor\u00e2\u021bi la activ \u00een vreme pa\u0219nic\u0103, ateismul a capitulat, iar la \u00eenceputul ultimului deceniu al celui mai s\u00e2ngeros secol din toat\u0103 istoria omenirii, \u00een Federa\u021bia Rus\u0103 se \u00eentorsese Dumnezeu, iar ideea lui Feodor Dostoievskii precum c\u0103 Dumnezeu poate fi cunoscut \u00een mod indirect \u0219i prin studiul mediului \u00eenconjur\u0103tor, a st\u00e2rnit iar\u0103\u0219i interesul. Parafraz\u00e2nd cele spuse de profe\u021bii Isaia \u0219i Ieremia, Dostoievskii remarca: \u201cOrice furnic\u0103 \u00ee\u0219i cunoa\u0219te alc\u0103tuirea propriului mu\u0219uroi, orice albin\u0103 \u00ee\u0219i cunoa\u0219te alc\u0103tuirea propriului stup. Fiecare potrivit firii sale. Singur\u0103 omenirea nu-\u0219i cunoa\u0219te propria alc\u0103tuire\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Fiind \u00een perioada adventului, care vorbe\u0219te de la sine, nu m\u0103 voi lansa \u00eentr-un discurs filozofic despre existen\u021ba lui Dumnezeu, ci doar v\u0103 invit s\u0103 mergem pe premisa c\u0103 dup\u0103 ce Dumnezeu a vorbit \u00een multe feluri pe parcursul istoriei, la \u00eemplinirea vremii Dumnezeu ne-a vorbit prin Fiul S\u0103u, care a devenit om pentru a ne \u00eentoarce pe noi \u00een Paradisul pierdut. A\u0219a cum m\u0103rturisesc mul\u021bi dintre musulmani, c\u0103 Isus Mesia li se descoper\u0103 ast\u0103zi prin visuri \u0219i vedenii \u0219i precum a fost adeverit de teologii cre\u0219tini la primele patru concilii ecumenice, Isus Cristos este Dumnezeu adev\u0103rat \u0219i Om adev\u0103rat \u00een propor\u021bie de 100% la 100%, ambele naturi concentrate \u00eentr-o singur\u0103 persoan\u0103, \u0219i va r\u0103m\u00e2ne pentru eternitate Dumnezeul-Om, unic \u00een toat\u0103 istoria universului! El a cobor\u00e2t din glorie pentru ca s\u0103 ne descopere caracterul Dumnezeului plin de dragoste.<\/p>\n<p>Adev\u0103rul uimitor \u0219i cople\u0219itor, \u00een acela\u0219i timp, este c\u0103 Domnul Isus, dup\u0103 moartea \u0219i \u00eenvierea Sa, nu a renun\u021bat niciodat\u0103 la natura Sa uman\u0103. El a continuat s\u0103 se arate ucenicilor S\u0103i, ca om dup\u0103 \u00eenviere, chiar cu semnele cuielor \u0219i ale suli\u021bei \u00een m\u00e2ini \u0219i coast\u0103 (Ioan 20:25-27).<\/p>\n<p>Dar tocmai, aceast\u0103 natur\u0103 unic\u0103 \u00eel face accesibil chiar \u0219i \u00een zilele noastre. Cum am remarcat deja, ast\u0103zi o mul\u021bime de musulmani, atei \u0219i hindu\u0219i se \u00eentorc la Dumnezeu prin vindec\u0103ri miraculoase \u0219i \u00eent\u00e2lniri cu Domnul Isus \u00een vedenii dumnezeie\u0219ti.<\/p>\n<p>Ca om, Isus s-a asem\u0103nat \u00een multe privin\u021be cu un medic care s-a ocupat de persoana omului \u00een complexitatea ei, adic\u0103 a tratat omul ca pe o fiin\u021b\u0103 psiho-somatic\u0103 integr\u0103, subliniind faptul c\u0103 pentru a-l readuce la fericirea pierdut\u0103 omul nu trebuie dispersat \u00een trup, suflet \u0219i spirit, ci trebuie tratat ca fiin\u021b\u0103 unic\u0103 \u0219i integr\u0103. Prin urmare, preocuparea lui a fost at\u00e2t omul l\u0103untric cu toate problemele sale spirituale, c\u00e2t \u0219i omul biologic.<\/p>\n<p>S\u0103rb\u0103torind \u00eenc\u0103 odata adventul, v\u0103 invit \u00een continuare s\u0103 medit\u0103m asupra voca\u021biei \u0219i misiunii Prin\u021bului Isus venit din cer ca Salvator \u0219i Medic suprem al omului, voca\u021bie prin care s\u0103 ne \u00een\u021belegem \u0219i noi menirea.<\/p>\n<p>De\u0219i cu dou\u0103 milenii de experien\u021b\u0103 de cre\u0219tinism, totu\u0219i, trebuie men\u021bionat c\u0103 exist\u0103 o mare confuzie despre cine este Isus \u0219i care I-a fost voca\u021bia la momentul c\u00e2nd S-a \u00eentrupat \u0219i a tr\u0103it pe p\u0103m\u00e2nt. Apostolul Epistolei c\u0103tre Evrei spune: \u201eDup\u0103 ce a vorbit \u00een vechime p\u0103rin\u021bilor no\u0219tri prin prooroci, \u00een multe r\u00e2nduri \u0219i \u00een multe chipuri, Dumnezeu, la sf\u00e2r\u0219itul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, pe care L-a pus mo\u0219tenitor al tuturor lucrurilor, \u0219i prin care a f\u0103cut \u0219i veacurile. El care este \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area Fiin\u021bei Lui \u0219i care \u021bine toate lucrurile cu Cuv\u00e2ntul puterii Lui, a f\u0103cut cur\u0103\u021birea p\u0103catelor, \u0219i a \u0219ezut la dreapta M\u0103ririi \u00een locurile prea \u00eenalte\u201d(Evrei 1:1-2).<\/p>\n<p>Pentru o mai profund\u0103 cunoa\u0219tere a M\u00e2ntuitorului Lumii, v\u0103 propun s\u0103 reflect\u0103m prin prisma a dou\u0103 premise: una gre\u0219it\u0103 \u2013 despre un Isus care nu a existat ca persoan\u0103, acesta fiind creat de oameni \u0219i o premis\u0103 adev\u0103rat\u0103 \u2013 despre un Isus care S-a \u00eentrupat \u0219i a locuit printre oameni, care mai e activ \u0219i ast\u0103zi \u00een anumite grupuri de oameni, care \u00cel caut\u0103 \u0219i-I ascult\u0103 pove\u021bele.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\"><strong>Percep\u021bii gre\u0219ite ori superficiale despre persoana lui Isus<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Isus \u0219i religia <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O imagine fals\u0103 dat\u0103 lui Isus pe parcursul secolelor, este tocmai faptul c\u0103 Isus ar fi fost o persoan\u0103 bigot\u0103 \u00een ceea ce prive\u0219te religia. Spre deosebire de Gautama Buddha, Confucius \u0219i Muhammad, Isus Cristos nu s-a implicat niciodat\u0103 \u00eentr-un sistem politic \u0219i nu a format nici o religie. Fiind \u00eenvinuit de evrei c\u0103 S-a f\u0103cut pe Sine \u00eemp\u0103rat, fiind dat \u00een m\u00e2inile guvernatorului Palestinei, Pon\u021biu Pilat, pentru a fi \u00eenvinuit de rebeliune \u00eempotriva Romei, Isus nu S-a \u00eempotrivit \u0219i, fiind \u00eentrebat de acesta despre rolul s\u0103u regesc, a m\u0103rturisit c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Lui nu este din lumea aceasta.<\/p>\n<p>Spre deosebire de oamenii religio\u0219i, care \u00een materie de m\u00e2ntuire ori salvare de la p\u0103cate, pun accentul pe \u00eendeplinirea ritualurilor religioase, Isus a \u00eenv\u0103\u021bat pe contemporanii S\u0103i s\u0103 caute o rela\u021bie directa cu Dumnezeu \u0219i s\u0103 I se \u00eenchine \u00een duh \u0219i \u00een adev\u0103r, resping\u00e2nd \u00een acela\u0219i timp orice alt mijlocitor, artificiu, icoan\u0103 ori ritual magic.<\/p>\n<p>\u00cempotrivindu-Se sistemului religios corupt din vremea Sa, El a m\u0103rturisit c\u0103 religiunea adev\u0103rat\u0103 const\u0103 \u00eentr-o \u00eenchinare sincer\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu, \u00een slujirea v\u0103duvelor \u0219i a orfanilor \u0219i nici de cum \u00een practicarea ritualurilor religioase, care doar mimeaz\u0103 poc\u0103in\u021ba sincer\u0103 f\u0103c\u00e2nd din enoria\u0219i ni\u0219te ipocri\u021bi.<\/p>\n<p>De\u0219i pe parcursul secolelor urma\u0219ii S\u0103i au format religia cre\u0219tin\u0103, cre\u0219tinismul a falimentat \u00een repetate r\u00e2nduri, deoarece\u00a0 s-a apropiat mai degrab\u0103 de sistemele politico-religioase cu care a interac\u021bionat \u0219i, \u00een mod con\u0219tient, a compromis principiul iubirii vr\u0103jma\u0219ilor \u0219i legea de aur: \u201eCe voi\u021bi s\u0103 v\u0103 fac\u0103 vou\u0103 oamenii, face\u021bi-le \u0219i voi la fel\u201d (Luc. 6:31).<\/p>\n<p>Spre deosebire de liderii religio\u0219i, Isus Cristos nu a purtat reverend\u0103, mitr\u0103, filacterii \u0219i ciucuri, ci a f\u0103cut din \u00eenchinare un mod de via\u021b\u0103, p\u0103str\u00e2nd rela\u021bia cu Dumnezeu Tat\u0103l \u00eentr-un mod continu. C\u00e2nd a postit nu s-a ar\u0103tat oamenilor, ba mai mult, a spus ucenicilor S\u0103i s\u0103 nu-\u0219i slu\u021beasc\u0103 fe\u021bele ca f\u0103\u021barnicii, l\u0103ud\u00e2ndu-se celor din jur c\u0103 postesc, \u0219i dup\u0103 zile lungi de slujire, c\u00e2nd oamenii se retr\u0103geau \u00een c\u0103tunele lor, El mergea la munte s\u0103 se roage \u0219i s\u0103 aib\u0103 p\u0103rt\u0103\u0219ie cu Dumnezeu Tat\u0103l (Mat. 5:16-18; Luc. 6:12).<\/p>\n<p>Ca Fiu al Omului, Isus nu a fost un personaj religios, cum este ilustrat de bisericile cre\u0219tine, ci un \u00eenchin\u0103tor adev\u0103rat \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Isus \u2013 tradi\u021bia \u0219i tradi\u021bionalismul<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O alt\u0103 percep\u021bie fals\u0103 cu care a fost identificat Isus este tradi\u021bionalismul religios. Spre deosebire de rabinii din vremea Sa, de farisei \u0219i de c\u0103rturari, Isus nu a respectat dec\u00e2t cuv\u00e2ntul revelat al lui Dumnezeu, \u0219i S-a \u00eempotrivit cu vehemen\u021b\u0103 tradi\u021biei str\u0103mo\u0219e\u0219ti \u0219i tradi\u021bionalismului \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at de contemporanii S\u0103i.<\/p>\n<p>De\u0219i ast\u0103zi cre\u0219tinismul este legat de o mul\u021bime de datini \u0219i obiceiuri str\u0103mo\u0219e\u0219ti, aspecte care, de cele mai multe ori, \u00eenlocuiesc credin\u021ba autentic\u0103 \u00een Dumnezeu, accentul lor c\u0103z\u00e2nd pe a\u0219a numitele elemente mijlocitoare ale harului divin, pentru ca rug\u0103ciunile \u0219i milosteniile oamenilor s\u0103 ajung\u0103 la Dumnezeu, specific\u00e2nd c\u0103 este imposibil de a avea acces direct la Isus, aspect pus chiar pe seama M\u00e2ntuitorul Isus Cristos, Isus nu a \u021binut la datina b\u0103tr\u00e2nilor \u0219i nici nu a fost tradi\u021bionalist \u00een sensul c\u0103 a cerut ca oamenii s\u0103 apeleze la acte ori ritualuri intermediare \u00een primirea harului iert\u0103rii (Ioan 4:21-23; Mat. 23:1-12).<\/p>\n<p>\u00cen concep\u021bia lui Isus, poruncile lui Dumnezeu slujesc ca mediatori \u0219i nu e nevoie de \u00eenlocuirea lor cu alte artificii. C\u00e2nd a fost \u00eenvinuit de contemporanii S\u0103i c\u0103 \u00eencalc\u0103 datina str\u0103mo\u0219easc\u0103, El i-a mustrat numindu-i tri\u0219ori f\u0103\u021barnici, pentru c\u0103 ace\u0219tia \u00eenlocuiser\u0103 porunca lui Dumnezeu cu datina str\u0103mo\u0219easc\u0103: \u201eF\u0103\u021barnicilor, bine a prorocit Isaia despre voi, c\u00e2nd a zis: \u201eNorodul acesta se apropie de Mine cu gura \u0219i M\u0103 cinste\u0219te cu buzele, dar inima lui este departe de Mine. Degeaba M\u0103 cinstesc ei, \u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd ca \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ni\u0219te porunci omene\u0219ti\u201d (Mat. 15:7-9).<\/p>\n<p>Isus nu a fost un tradi\u021bionalist, dimpotriv\u0103 a \u00eenv\u0103\u021bat pe enoria\u0219ii S\u0103i s\u0103 se adreseze cu poc\u0103in\u021b\u0103 direct lui Dumnezeu \u0219i, \u00een timp ce tradi\u021bionali\u0219tii separau societatea \u00een p\u0103c\u0103to\u0219i \u0219i sfin\u021bi, \u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd pe oameni c\u0103 Dumnezeu ur\u0103\u0219te p\u0103c\u0103to\u0219ii, Isus i-a confruntat spun\u00e2ndu-le c\u0103 Dumnezeu ur\u0103\u0219te p\u0103catul, dar iube\u0219te p\u0103c\u0103to\u0219ii, pe care \u00eei a\u0219teapt\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 cu poc\u0103in\u021b\u0103; apoi, men\u021bion\u00e2nd c\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219ii sunt pierdu\u021bi, a afirmat c\u0103 scopul venirii Sale din gloria Tat\u0103lui este s\u0103-i \u00eentoarc\u0103 pe p\u0103c\u0103to\u0219i la Dumnezeu \u0219i, f\u0103c\u00e2ndu-le aceast\u0103, s\u0103 devin\u0103 ferici\u021bi. \u00cen Evanghelia doctorului Luca citim: \u201ePentru c\u0103 Fiul omului a venit s\u0103 caute \u0219i s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 ce era pierdut\u201d (Luc. 19:10).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\"><strong><em>1.3. Isus \u0219i antisemitismul<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O alt\u0103 imagine fals\u0103 prepus\u0103 M\u00e2ntuitorului a fost c\u0103 Isus ar fi fost antisemit. Dou\u0103 dintre cele mai \u00eentunecate foi din istoria cre\u0219tinismului pe parcursul celor dou\u0103zeci de secole sunt cruciadele \u0219i antisemitismul, ac\u021biuni pentru care bisericile implicate \u0219i-au cerut iertare, mai cu seam\u0103 Biserica Catolic\u0103, la cel de al II-lea Conciliu de la Vatican, desf\u0103\u0219urat \u00eentre anii 1962-1965.<\/p>\n<p>\u00cencep\u00e2nd cu secolul al IV-lea \u0219i, apoi, continu\u00e2nd \u00een perioad\u0103 Evului Mediu, at\u00e2t cre\u0219tinismul apusean, c\u00e2t \u0219i cel r\u0103s\u0103ritean (excep\u021bie au f\u0103cut biserica Nestorian\u0103 \u0219i cea Evanghelic\u0103), au dezvoltat ideea precum c\u0103 evreii ar trebui sfor\u021ba\u021bi s\u0103-L accepte pe Isus ca Mesia, aspect care, fiind respins de evrei, a condus la o mul\u021bime de pogromuri, bule papale cu anatemiz\u0103ri \u00a0\u00a0\u00a0\u0219i-n final la holocaustul din secolul al XX-lea.<\/p>\n<p>Cum s-a putut \u00eent\u00e2mpla a\u015fa ceva? Cum a putut avea loc un holocaust? Unde era omul ca fiin\u0163\u0103 creat\u0103 de Dumnezeu? Cum a putut cre\u015ftinismul \u00eenchide ochii la ceea ce a f\u0103cut Adolf Hitler? Evalu\u00e2nd istoria cre\u0219tinismului, Anton Wessles \u00een cartea <em>Imagini ale lui Isus<\/em> &amp; Helen P. Fry \u00een cartea: <em>Dialogul dintre cre\u0219tini \u0219i evrei<\/em>, vin cu un r\u0103spuns important. D\u00e2nd o replic\u0103 zguduitoarei \u00eentreb\u0103ri despre holocaust, Helen ne aten\u021bioneaz\u0103: \u201cDac\u0103 se ia \u00een calcul atitudinea cre\u015ftinismului, cu privire la evrei, \u00eencep\u00e2nd cu secolul al IV-lea, atunci r\u0103spunsul este uimitor de simplu \u015fi zguduitor de trist. Hitler nu a f\u0103cut altceva, dec\u00e2t s\u0103 reprezinte \u00een mare ceea ce credea cre\u015ftinismul, de fapt, \u00eencep\u00e2nd cu \u00eemp\u0103ratul Constantin, care din moment ce a dat libertate cre\u015ftinismului, concomitent a restr\u00e2ns foarte mult iudaismul. Convertirea de la cre\u015ftinism la iudaism a devenit o crim\u0103 pedepsit\u0103 cu moartea, apoi foarte cur\u00e2nd evreilor li s-a interzis s\u0103 ocupe orice fel de func\u0163ie public\u0103. Prin urmare, atitudinea lui Constantin s-a transformat \u00eentr-o mi\u015fcare antisemit\u0103, care s-a \u00eencheiat cu holocaustul din secolul al XX-lea\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Culmea ipocriziei a constituit-o faptul c\u0103, ini\u021biind prima cruciad\u0103 \u00een 1095, Papa Urban al II-lea a confundat ura sa fa\u021b\u0103 de evrei cu voia lui Dumnezeu, men\u021bion\u00e2nd c\u0103 aceasta este voia Celui Prea \u00cenalt, f\u0103c\u00e2nd totodat\u0103 din Isus Cristos un antisemit.<\/p>\n<p>Dragii mei, Isus nu a fost un anitisemit, dimpotriv\u0103, ca Fiu al omului a venit prin s\u0103m\u00e2n\u021ba femeii \u00eentr-o familie evreias\u0103. Ca om, S-a n\u0103scut evreu, a tr\u0103it ca un evreu \u0219i, de\u0219i s-a \u00eempotrivit sistemului corupt al vremii, nu \u0219i-a negat identitatea iudaic\u0103 niciodata.<\/p>\n<p>Marele teolog al secolului al XX-lea, Karl Barth, citat de c\u0103tre Anton Wessels \u00een cartea <em>Images of Jesus<\/em>, are un mod deosebit de a sublinia aceast\u0103 idee. Barth spune: \u201eOricine are credin\u0163\u0103 \u00een Isus Cristos, nu se poate dezice de evrei. El trebuie s\u0103-I accepte pe evrei ca \u015fi pe str\u0103mo\u015fii \u015fi rudele Domnului Isus. De altfel, resping\u00e2ndu-i pe evrei, el nu-l poate avea nici pe evreul Isus, deoarece \u00eempreun\u0103 cu evreii el \u00cel respinge \u015fi pe evreul Isus\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Cineva a f\u0103cut urm\u0103toarea afirma\u021bie: \u201eOric\u00e2t de mult s-ar str\u0103dui cineva s\u0103 subestimeze tragedia holocaustului, pentru evrei \u00eencercarea nu va reu\u015fi\u201d. Moartea a \u015fase milioane de evrei a dus la dispari\u0163ia mai multor familii \u015fi comunit\u0103\u0163i evreie\u015fti. Dou\u0103 treimi din popor \u015fi 90% din rabini au fost omor\u00e2\u0163i. Au fost \u015fterse de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului cele mai importante centre iudaice, iar din punct de vedere istoric, se p\u0103rea c\u0103 soarta evreilor era hot\u0103r\u00e2t\u0103<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Cu toate acestea, evreii au supravie\u0163uit. Trec\u00e2nd prin botezul de foc al holocaustului, evreii au s\u0103rb\u0103torit porunca cu num\u0103rul 614, adic\u0103, porunca de a supravie\u0163ui. \u201eNu se poate, spunea Emil Fackenheinder (teolog evreu ce a supravie\u0163uit holocaustului), s\u0103 supravie\u0163uie\u015fti acestuia \u015fi s\u0103 ajungi la descurajare. Aceasta, spunea el, i-ar asigura lui Hitler victoria dup\u0103 moarte\u201d. Supravie\u0163uind holocaustului, \u00een 1948, poporul evreu a s\u0103rb\u0103torit reorganizarea statului Israel.<\/p>\n<p>Domnul Isus nu a fost un antisemit, aceasta o afirm\u0103 El \u00censu\u0219i, cu cea mai profund\u0103 compasiune la momentul ultimei intr\u0103ri \u00een Ierusalim \u00eenainte de patimile Sale. \u00cen Evanghelia dup\u0103 Luca 19:41-42 citim: \u201cC\u00e2nd S-a apropiat de cetate \u0219i a v\u0103zut-o, Isus a pl\u00e2ns pentru ea, \u0219i a zis: \u201eDac\u0103 ai fi cunoscut \u0219i tu, m\u0103car \u00een aceast\u0103 zi, lucrurile care puteau s\u0103-\u021bi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii t\u0103i\u201d. Iar, Evanghelistul Matei, martor ocular al evenimentelor tragice, citeaz\u0103 compasiunea plin\u0103 de durere profund\u0103 a Domnului Isus \u00een cap. 23:37: \u201eIerusalime, Ierusalime, care omori pe proroci \u0219i ucizi cu pietre pe cei trimi\u0219i la tine! De c\u00e2te ori am vrut s\u0103 strang pe copiii t\u0103i cum \u00ee\u0219i str\u00e2nge g\u0103ina puii sub aripi, \u0219i n-a\u021bi vrut\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Isus \u0219i Islamul <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Una dintre cele mai profane imagini date lui Isus este Isus ca profet musulman. Imaginea de profet a lui Isus Cristos, dat\u0103 de musulmani este, pe bune, lipsit\u0103 de voca\u021bia de Medic al sufletului \u00eenstr\u0103inat de Dumnezeu \u0219i M\u00e2ntuitor a Domnului Isus.<\/p>\n<p>\u00cen rolul de profet, zugr\u0103vit \u00een teologia islamic\u0103, Domnul Isus nu are de spus nimic mai mult omenirii, dec\u00e2t a f\u0103cut-o ascetul Gautama Buddha, moralistul Confucius \u0219i militantul arab, profetul Muhammad. Rolul acestor \u00eenv\u0103\u021b\u0103tori \u0219i profe\u021bi, este unul educator, dar las\u0103 omenirea \u00een cea mai jalnic\u0103 stare, adic\u0103 f\u0103r\u0103 M\u00e2ntuitor. O lume f\u0103r\u0103 un Isus al Evangheliei este o lume \u00eenstr\u0103inat\u0103 de Creatorul milostiv, care din dragoste a cobor\u00e2t \u0219i a locuit printre noi, \u0219i-a dat via\u021ba ca pre\u021b de r\u0103scump\u0103rare pentru p\u0103c\u0103to\u0219i.<\/p>\n<p>Ca \u0219i iudaismul, \u0219i cre\u0219tinismul, islamul este o religie monoteist\u0103, dar spre deosebire de ceea ce \u00eenv\u0103\u021b\u0103m din Evanghelii, religia islamic\u0103 neag\u0103 rolul r\u0103stignirii Domnului Isus pe cruce ca act al r\u0103scump\u0103r\u0103rii omenirii din p\u0103cat.<\/p>\n<p>Musulmanii cred c\u0103 Isus a fost n\u0103scut din fecioara Maria, cred c\u0103 spre deosebire de Muhammad, Isus a f\u0103cut minuni, a fost \u00een\u0103l\u021bat la cer, e unul dintre marii profe\u021bi ai omenirii, dar neag\u0103 r\u0103stignirea pe cruce, efectiv rolul lui de M\u00e2ntuitor al lumii: \u00een sura 3:49 Isus a vindecat un orb \u0219i un lepros; \u00een sura 5 a \u00eenviat un mort. \u00cen islam, Isus are mai multe prerogative, cum ar fi: Isus este Calea dreapt\u0103, Isus este Cuv\u00e2ntul lui Allah, Isus este Mesia \u0219i altele. Sunt peste 90 de referin\u021be cu privire la persoana lui Isus \u00een Coran. Totu\u0219i, pentru Musulmani, Isus nu e mai mult dec\u00e2t un profet, ba mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, urma\u0219ii islamului \u00eenvinuiesc cre\u0219tinii, c\u0103 ace\u0219tia din urm\u0103 cred c\u0103 Isus este Fiul lui Dumnezeu. Musulmanii sus\u021bin c\u0103 Isus nu a murit r\u0103stignit pe cruce, ci a fost \u00een\u0103l\u021bat la cer. Ba mai mult, musulmanii \u00eel a\u0219teapt\u0103 pe Isus s\u0103 revin\u0103 din paradis, \u00eenainte de judecata final\u0103. \u0218i cu toate cele men\u021bionate mai sus, marea tragedie la care conduc omenirea, deviind de la adev\u0103rul istoric, este legat\u0103 de moartea lui Isus pe cruce. \u00cen sura 4:176-178 se spune c\u0103 Isus nu a fost r\u0103stignit, ci a fost \u00een\u0103l\u021bat la cer, iar pe cruce a fost r\u0103stignit Iuda v\u00e2nz\u0103torul.<\/p>\n<p>De\u0219i islamul a ap\u0103rut dup\u0103 610 ani de la Cristos, Musulmanii neag\u0103 evenimentul istoric al r\u0103stignirii despre care scriu, deopotriv\u0103, istoricii evrei, romani \u0219i evangheli\u0219tii celor patru Evanghelii canonice.<\/p>\n<p>\u00cen pofid\u0103 muntelui de eviden\u021be, pe care se bazeaz\u0103 cre\u0219tinii, Musulmanii neag\u0103 posibilitatea r\u0103stignirii, ca factor moral: \u201eNu e posibil a\u0219a ceva, zic ei, Allah nu ar \u00eeng\u0103dui o moarte at\u00e2t de crud\u0103 unuia dintre profe\u021bii S\u0103i, inclusiv profetului Isus\u201d.<\/p>\n<p>\u00cen final, \u00eempotriva faptului c\u0103 lumea este extrem de p\u0103c\u0103toas\u0103 (urm\u0103ri\u021bi ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een Orientul Mijlociu \u0219i v\u0103 ve\u021bi convinge), Musulmanii spun: \u201eNoi nu avem nevoie de un M\u00e2ntuitor. Noi ne descurc\u0103m singuri, tot ce trebuie de f\u0103cut e s\u0103 c\u0103lc\u0103m pe urmele profetului Muhammad\u201d. Prin urmare, spun\u00e2nd lumii c\u0103 Isus nu este mai mult dec\u00e2t un profet, Musulmanii lipsesc omenirea de unicul M\u00e2ntuitor, care s-a dat pe Sine la moarte, pentru ca to\u021bi cei ce cred \u00een El s\u0103 primeasc\u0103 iertarea p\u0103catelor \u0219i via\u021ba ve\u0219nic\u0103 \u00een prezen\u021ba lui Dumnezeu. Despre unicitatea M\u00e2ntuitorului Isus spunea ucenicul s\u0103u Petru: \u201e\u00cen nimeni altul nu este m\u00e2ntuire: c\u0103ci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor \u00een care trebuie s\u0103 fim m\u00e2ntui\u021bi\u201d(Fap. 4:12).<\/p>\n<p>Tr\u0103g\u00e2nd o linie sub cele men\u021binate mai sus, prin care, \u00eentr-un mod foarte succint, am prezentat c\u00e2teva dintre percep\u021biile gre\u0219ite ori false despre Domnul Isus, percep\u021bii care i-au \u00eempiedicat pe mul\u021bi s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 iertarea p\u0103catelor \u0219i salvarea prin har, oferit\u0103 de Domnul Isus Cristos. Cei nereligio\u0219i s-au poticnit \u00een imaginea fals\u0103 a unui Isus bigot, din punct de vedere religios \u0219i, \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 nu pot deveni la fel de bigo\u021bi ca El, l-au respins. Cei care ur\u0103sc tradi\u021biile \u0219i datinile unui cre\u0219tinism tradi\u021bionalist, L-au respins \u0219i ei, din cauza multor datini \u0219i obiceiuri. Iar, \u00een ochii evreilor a fost construit\u0103 imaginea unui Isus anti evreu; prin urmare timp de \u0219aisprezece secole, evreii \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0s-au temut s\u0103 pronun\u021be acest nume \u00een familiile lor. \u00cen acela\u0219i timp, islamul a zugr\u0103vit \u00een Coran imaginea unui Isus incapabil s\u0103 salveze; prin urmare, p\u00e2n\u0103 la ora actual\u0103 musulmanii tr\u0103iesc \u00eentr-o incertitudine total\u0103, lipsit\u0103 de siguran\u021ba salv\u0103rii.<\/p>\n<p>Concluzion\u00e2nd prima premis\u0103, \u021bin s\u0103 afirm c\u0103 Isus, despre care citim \u00een Sfintele Scripturi este cu totul o alt\u0103 persoan\u0103, cu o voca\u021bie total diferit\u0103 de cele prezentate mai sus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\"><strong>Descoperirea voca\u021biei \u0219i a misiunii autentice a Domnului Isus Cristos<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A\u0219a cum s-a discutat \u0219i hot\u0103r\u00e2t la conciliul de la Calcedon, natura Domnului Isus Cristos a avut un caracter complex, deoarece Isus nu a fost doar om, \u0219i nu a fost doar Dumnezeu, ci Dumnezeu-Om. Iar, voca\u021bia Sa a constat \u00een rolul S\u0103u de R\u0103scump\u0103r\u0103tor al omenirii prin isp\u0103\u0219ire, adic\u0103 iertare a omului, \u00eenf\u0103ptuit\u0103 printr-un act juridic suprem, unde din punct de vedere uman a \u00eemp\u0103cat dou\u0103 absoluturi ireconciliabile: dragostea suprem\u0103 \u0219i justi\u021bia divin\u0103. La crucea de la Golgota Isus Cristos \u0219i-a ar\u0103tat dragostea fa\u021b\u0103 de om, pedepsind \u00een acela\u0219i timp oribilul p\u0103cat al neascult\u0103rii, care a separat pe om de Dumnezeu. Dup\u0103 actul r\u0103scump\u0103r\u0103tor \u00eenf\u0103ptuit prin moartea \u0219i \u00eenvierea Sa, s-a adeverit promisiunea extraordinar\u0103, prin care se descoper\u0103 atitudinea lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de om, despre care citim \u00een Evanghelia dup\u0103 Ioan 3:16: \u201eFiindc\u0103 at\u00e2t de mult a iubit Dumnezeu lumea, c\u0103 a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede \u00een El s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u021ba ve\u0219nic\u0103\u201d.<\/p>\n<p>Pentru des\u0103v\u00e2r\u0219irea actului de isp\u0103\u0219ire, Domnul ISUS a combinat o voca\u021bie cu un set de caracteristici complexe, cum ar fi: medic \u2013 pentru c\u0103 a vindecat pe bolnavi; Dumnezeu \u2013 pentru c\u0103 a \u00eenviat pe mai mul\u021bi oameni din mor\u021bi; avocet \u2013 pentru c\u0103 a luat ap\u0103rarea celor nedrept\u0103\u021bi\u021bi; etician \u2013 pentru c\u0103 a l\u0103sat omenirii cele mai \u00eenalte standarde morale; sociolog \u2013 pentru c\u0103 a hr\u0103nit mii de b\u0103rba\u021bi \u0219i femei; profesor \u2013 pentru c\u0103 nimeni nu L-a putut \u00eentrece \u00een impact prin \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura pe care a dat-o celor din jur; a mai fost naturalist st\u0103p\u00e2n pentru c\u0103 \u0218i-a supus legile naturale pe care le-a \u0219i creat. Odat\u0103 matematicianul \u0219i omul de \u0219tiin\u021b\u0103, membrul Academiei Britanice \u0219i Fost membru al Academiei de \u0218tiin\u021be din URSS, John Leenox, a fost \u00eentrebat cum el, ca om de \u0219tiin\u021b\u0103, poate s\u0103 cread\u0103 c\u0103 Isus Cristos a mers pe apele M\u0103rii Galileei? \u2013 la care f\u0103r\u0103 ezitare, omul de \u0219tiin\u021b\u0103 a dat un r\u0103spuns, pe bune, \u0219tiin\u021bific: \u201e\u0218tiin\u021ba nu m\u0103 \u00eempiedic\u0103 s\u0103 cred c\u0103 Isus a mers pe ape, deoarece problem\u0103 a fost rezolvat\u0103 de El c\u00e2nd a creat apa, care din punct de vedere \u0219tiin\u021bific nu are explica\u021bie\u201d.<\/p>\n<p>Astfel, prin \u00eentruparea Sa, Dumnezeu S-a descoperit din nou omenirii, iar \u00een persoana lui Isus Cristos fiecare \u00ee\u0219i descoper\u0103 voca\u021bia \u0219i misiunea sa pe acest p\u0103m\u00e2nt, fie de medic, teolog, fermier, sociolog, inginer, profesor, conduc\u0103tor ori muncitor cu ziua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Un Isus al antirasismului \u0219i antidiscrimin\u0103rii<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Atunci c\u00e2nd studiem via\u021ba lui Isus relatat\u0103 \u00een cele patru evanghelii \u0219i celelalte c\u0103r\u021bi ale canonului Noului Testament \u0219i o compar\u0103m cu trecutul istoric al bisericii, observ\u0103m un contrast izbitor. Cum spuneam, Isus nu S-a implicat \u00een niciun sistem politic, biserica \u2013 da. Isus S-a \u00eengrijit de cei s\u0103raci, biserica i-a discriminat \u0219i, \u00eentr-o perioad\u0103 critic\u0103 \u00een istorie, biserica a devenit nu numai antisemit\u0103 \u0219i discriminatoare, ci \u2013 \u0219i rasist\u0103.<\/p>\n<p>Secolul al XV-lea este unul deosebit de critic \u00een istoria cre\u0219tinismului. Acest secol este marcat de c\u00e2teva evenimente foarte importante. \u00cen 1453 Constantinopolul numit \u0219i \u201eleag\u0103nul\u201d Bisericii de R\u0103s\u0103rit, cade sub Imperiul Otoman care, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ea religia islamic\u0103, Vasco da Gama deschide un drum maritim spre India, ce a dat posibilitatea s\u0103 ocoleasc\u0103 teritoriile cucerite de musulmani, Columb descoper\u0103 America \u015f.a.m.d.<\/p>\n<p>Iar, odat\u0103 cu aceste mari schimb\u0103ri, se mai deschide o pagin\u0103 neagr\u0103 \u00een istoria misiunii Bisericii Catolice: organizarea coloniilor \u015fi dezvoltarea sclaviei pentru oamenii de culoare. Odat\u0103 cu descoperirea Africii, sclavii din imperiu au fost \u00eenlocui\u021bi cu cei de culoare. \u00cen 1537 papa permite deschiderea t\u00e2rgului de sclavi din Lisabona, unde \u00een fiecare zi se vindeau p\u00e2n\u0103 la 20.000 de africani, ce urmau a fi du\u0219i spre India de Vest (America), pentru a-i folosi la munci grele. \u00cen traficul de sclavi au fost implicate: Spania, Portugalia \u015fi chiar unele \u021b\u0103ri protestante. Una dintre statistici spune c\u0103 timp de 10 ani, \u00eentre 1783 \u015fi 1793 din portul Liverpool, Marea Britanie, s-au deplasat 880 de cor\u0103bii cu robi spre America, cu un num\u0103r de aproximativ 300.000 de oameni. Num\u0103rul total de sclavi v\u00e2ndu\u021bi pe pie\u021bele Europei pentru America se situeaz\u0103 \u00eentre dou\u0103zeci \u015fi patruzeci de milioane<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>\u00cen pofida celor men\u021bionate de Domnul Isus, despre care citim \u00een Evanghelia dup\u0103 Matei 9:36 \u201eC\u00e2nd a v\u0103zut gloatele, I s-a f\u0103cut mil\u0103 de ele, pentru c\u0103 erau nec\u0103jite \u0219i risipite ca ni\u0219te oi care n-au p\u0103stor\u201d \u2013 \u00cen timp ce Biserica a binecuv\u00e2ntat \u00een 1537 deschiderea t\u00e2rgului de sclavi, \u00een Evanghelii citim despre un Isus antirasist \u0219i \u00eempotriva oric\u0103rei discrimin\u0103ri. El vede oamenii egali \u0219i interdependen\u021bi.<\/p>\n<p>Doar prin cunoa\u0219terea lui Isus din Evanghelii demnitarul \u0219i distinsul om politic, englezul William Wilberforce<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a>, a avut convingerea \u0219i curajul s\u0103 se opun\u0103 v\u00e2nz\u0103rii josnice a sclavilor. Doar prin \u00eentoarcerea la Isus a fost abolit\u0103 sclavia \u00een Europa de Vest, Statele Unite \u0219i Africa de Sud.<\/p>\n<p>Cazul cel mai zguduitor este cazul lui Nelson Mandela \u0219i atitudinea lui fa\u021b\u0103 de cei care au f\u0103cut parte din Apartheid. \u00cen\u021beleg\u00e2nd c\u0103 sclavia este un lucru nedrept, precum c\u0103 albii \u0219i cei de alt\u0103 culoare sunt egali, Nelson Mandela a \u00eenceput s\u0103 lupte \u00eempotriva unuia dintre ultimele \u0219i cele mai dure bastioane ale discrimin\u0103rii oamenilor de culoare din Africa de Sud, care z\u0103ceau sub regimul Apartheid.<\/p>\n<p>Fiind arestat \u0219i judecat de o justi\u021bie corupt\u0103, Mandela a fost judecat \u0219i b\u0103gat \u00een \u00eenchisoare pentru 27 de ani. Acolo \u00een \u00eenchisoare, Mandela a citit Evanghelia, unde L-a cunoscut pe adev\u0103ratul Isus, \u0219i pe acel predicat de regimul Apartheid, \u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd ce \u00eenseamn\u0103 iertarea prin har \u0219i, apoi, cum po\u021bi s\u0103 devii un instrument al harului. Dup\u0103 cei 27 de ani petrecu\u021bi \u00een \u00eenchisoare Mandela a dat \u00eentregii omeniri o lec\u021bie despre har, atunci c\u00e2nd, ie\u0219ind din \u00eenchisoare \u0219i fiind ales pre\u0219edintele Africii de Sud, a cerut gardianului care l-a torturat s\u0103 urce pe podium la ceremonia de investire, iert\u00e2ndu-i pe to\u021bi aceia care \u0219i-au recunoscut vina. A format Comisia pentru Adev\u0103r \u0219i Reconciliere a na\u021biunii, \u00een fruntea c\u0103reia l-a pus pe Desmond Tutu, arhiepiscopul bisericii. Conform regulilor acestei Comisii, dac\u0103 un opresor \u00ee\u0219i m\u0103rturisea \u00een \u00eentregime crimele f\u0103ptuite, acesta nu putea fi pus sub acuzare. Unele voci din Africa de Sud au protestat \u00eempotriva nedrept\u0103\u021bii de a-i l\u0103sa pe ace\u0219ti criminali \u00een libertate, \u00eens\u0103 Mandela a sus\u021binut \u00een continuare c\u0103 \u021bara avea mai mult\u0103 nevoie de vindecare dec\u00e2t de a\u0219a-zisa dreptate.<\/p>\n<p>Un exemplu cutremur\u0103tor: \u201eUn poli\u021bist al c\u0103rui nume era Van de Broek relata un incident petrecut cu ani \u00een urm\u0103, c\u00e2nd \u00eempreun\u0103 cu al\u021bi ofi\u021beri, \u00eempu\u0219caser\u0103 un t\u00e2n\u0103r \u00een v\u00e2rst\u0103 de 18 ani, pentru ca apoi, s\u0103-i incinereze trupul, \u00eentorc\u00e2ndu-l de pe o parte pe alta, de parc\u0103 ar fi pr\u0103jit o bucat\u0103 de carne, cu g\u00e2ndul de a distruge orice posibil\u0103 dovad\u0103 incriminatorie. Opt ani mai t\u00e2rziu, Van de Broek s-a \u00eentors \u00een aceia\u0219i cas\u0103, ridic\u00e2ndu-l, de aceast\u0103 dat\u0103, pe tat\u0103l b\u0103iatului. So\u021bia acestuia a fost nevoit\u0103 s\u0103 asiste, \u00een timp ce poli\u021bi\u0219tii l-au legat b\u0103rbatul ei pe o stiv\u0103 de lemne \u0219i, turn\u00e2ndu-i benzin\u0103 pe trup, i-au dat foc. \u00cen sal\u0103 s-a l\u0103sat lini\u0219tea de \u00eendat\u0103 ce b\u0103tr\u00e2nei care \u00ee\u0219i pierduse fiul \u0219i so\u021bul i s-a dat posibilitatea s\u0103 vorbeasc\u0103. \u201eCe dori\u021bi de la d-l Van de Broek?\u201d a \u00eentrebat judec\u0103torul. Singura ei preten\u021bie era aceea ca Van de Broek s\u0103 se re\u00eentoarc\u0103 la locul unde arsese trupul so\u021bului ei \u0219i s\u0103 adune praful de pe jos astfel, \u00eenc\u00e2t acesta s\u0103 poat\u0103 fi \u00eenmorm\u00e2ntat decent. Cu capul plecat, poli\u021bistul a \u00eencuviin\u021bat. Dup\u0103 care, \u0219i-a exprimat \u00eenc\u0103 o dorin\u021b\u0103: \u201eD-l Van de Broek mi-a r\u0103pit familia \u0219i \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0n-am avut cui s\u0103-mi \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc dragostea. A\u0219 vrea ca de dou\u0103 ori pe lun\u0103, s\u0103 vin\u0103 \u00een gheto \u0219i s\u0103 petreac\u0103 o zi cu mine ca \u0219i cum \u0219i-ar vizita propria mam\u0103. \u0218i a\u0219 mai vrea ca d-l Van de Broek s\u0103 \u0219tie c\u0103 Dumnezeu l-a iertat, a\u0219a cum l-am iertat eu \u00eensumi. A\u0219 vrea acum s\u0103-l \u00eembr\u0103\u021bi\u0219ez pentru a-i dovedi c\u0103 vorbesc din tot sufletul\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>O parte dintre cei prezen\u021bi \u00een sal\u0103 au \u00eenceput s\u0103 c\u00e2nte: \u201eM\u0103re\u021bul har m-a m\u00e2ntuit pe mine din p\u0103cat, pierdut eram dar m-a g\u0103sit, de moarte m-a salvat\u201d (John Newton). Van de Broke nu mai auzise nimic, deoarece le\u0219inase, d\u0103r\u00e2mat fizic de for\u021ba cople\u0219itoare a harului.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Un Isus al antimisoginismului<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00cen timpul vie\u021bii Domnului Isus, de altfel \u00een multe \u021b\u0103ri \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, rolul femeii este \u00een mod clar prescris de cultur\u0103 \u0219i religie \u0219i, aproape c\u0103 pe tot parcursul istoriei omului pe p\u0103m\u00e2nt, a existat \u0219i exist\u0103 o segrega\u021bie \u00eentre sexul masculin \u0219i feminin. Odat\u0103 cu apari\u021bia mi\u0219carii feministe, \u00eenvinuirea a fost pus\u0103 pe biseric\u0103.<\/p>\n<p>Cu p\u0103rere de r\u0103u, se crede c\u0103 inferioritatea femeii vine din \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Scripturilor, aspect absolut gre\u0219it. Vreau s\u0103 subliniez c\u0103 aceasta nu este adev\u0103rat. Un studiu atent al Vechiului \u0219i Noului Testament ne vor convinge c\u0103 at\u00e2t femeia, c\u00e2t \u0219i b\u0103rbatul se bucur\u0103 de egalitate \u0219i demntate \u00een acela\u0219i timp.<\/p>\n<p>Kate Zebiri, de credin\u021b\u0103 musulman\u0103, consider\u0103 c\u0103 Isus Cristos a falimentat ca b\u0103rbat, merg\u00e2nd at\u00e2t de departe, \u00eenc\u00e2t L-a \u00eenvinuit pe Domnul Isus de o atitudine misogin\u0103, adic\u0103 un b\u0103rbat care a ur\u00e2t femeile, printre care \u0219i propria-i mam\u0103. Kate Zebri sus\u021bine aceasta, deoarece Isus nu S-a c\u0103s\u0103torit, aceasta \u00een primul r\u00e2nd, \u0219i S-a purtat dur cu mama Sa, numind-o \u201efemeie\u201d, \u00een al doilea r\u00e2nd. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, autoarea c\u0103r\u021bii <em>Musulmanii \u0219i Cre\u0219tinii fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103<\/em><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><sup>[8]<\/sup><\/a>, face abuz de zel, merg\u00e2nd mai \u00eent\u00e2i \u00eempotriva concep\u021biei clasice despre Isus sus\u021binut\u0103 de cei mai mul\u021bi dintre musulmani, dup\u0103 cum relateaz\u0103 chiar \u0219i <em>Coranul<\/em>, \u0219i-n al doilea r\u00e2nd, ignor\u0103 contextul \u00een care Domnul Isus folose\u0219te expresia \u201efemeie\u201d. M\u00e2ntuitorul Isus a refuzat s\u0103 se conformeze unor aspecte culturale, care veneau \u00een contrast cu prima porunc\u0103 din Decalog, care \u00eenva\u021b\u0103 at\u00e2t b\u0103rba\u021bii c\u00e2t \u0219i femeile s\u0103-L pun\u0103 pe primul plan pe Dumnezeu \u0219i apoi familia biologic\u0103.<\/p>\n<p>Domnul Isus Cristos, despre care citim \u00een Evanghelii, nu a fost misogin, dimpotriv\u0103 M\u00e2ntuitorul lumii, de altfel, s-a \u00eentrupat prin s\u0103m\u00e2n\u021ba femeii, din fecioara Maria \u0219i niciodat\u0103 nu a manifestat o atitudine discriminatoare fa\u021b\u0103 de femeie. El a tratat femeia cu dragoste \u0219i admira\u021bie, restabilind inestimabila ei valoarea dat\u0103 de Dumnezeu prin crea\u021bie.<\/p>\n<p>Astfel, ridic\u00e2nd-o la valoarea ei data de Creator, Domnul Isus manifest\u0103 o dragoste p\u0103rinteasc\u0103 fa\u021b\u0103 de femeia prins\u0103 \u00een adulter, \u00eenlocuind legea veche, care cerea omor\u00e2rea femeii \u0219i a complicelui ei, prin aruncarea cu pietre. Dup\u0103 ce a abordat-o cu dragoste p\u0103rinteasc\u0103, descoperind vinov\u0103\u021bia p\u00e2r\u00e2\u0219ilor \u0219i complicilor ei, care \u00een c\u00e2teva momente au disp\u0103rut \u00eengrozi\u021bi de ru\u0219ine, Domnul Isus i-a zis: \u201eFemeie, unde sunt p\u00e2r\u00e2\u0219ii t\u0103i? Nimeni nu te-a os\u00e2ndit? &#8220;Nimeni, Doamne&#8221;, i-a r\u0103spuns ea. \u0218i Isus i-a zis: &#8220;Nici Eu nu te os\u00e2ndesc. Du-te, \u0219i s\u0103 nu mai p\u0103c\u0103tuie\u0219ti&#8221;\u201d (vezi: Ioan 8:10-11).<\/p>\n<p>Iar, c\u00e2nd Maria, sora lui Marta \u0219i Laz\u0103r a turnat pe picioarele M\u00e2ntuitorului un litru de mir de nard foarte scump, c\u00e2nd unii dintre ucenici \u00ee\u0219i f\u0103ceau necaz, de ce \u2013 o risip\u0103 at\u00e2t de mare, Domnul Isus a apreciat gestul Mariei, remarc\u00e2nd c\u0103 numele ei va fi cunoscut de toat\u0103 lumea ca act suprem al \u00eenchin\u0103rii.<\/p>\n<p>Spre deosebire de to\u021bi rabinii \u0219i c\u0103rturarii vremii, Domnul Isus pune lucrurile \u00eentr-un echilibru perfect \u0219i, \u00een timp ce subliniaz\u0103 egalitatea dintre b\u0103rbat si femeie, ridic\u0103 responsabilitatea func\u021bional\u0103 at\u00e2t a b\u0103rba\u021bilor, c\u00e2t \u0219i pe cea a femeilor. El a tratat femeia egal cu b\u0103rbatul, \u00eent\u00e2lnindu-se \u00een timpul slujirii Sale pe p\u0103m\u00e2nt at\u00e2t cu femeile din p\u0103tura \u00eenalt\u0103 a societ\u0103\u021bii, c\u00e2t \u0219i cu femeile pe care orice \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor ori lider religios le ocoleau. Unii \u00eenconjurau locurile unde b\u0103nuiau c\u0103 ar putea \u00eent\u00e2lni o astfel de femeie. Domnul Isus nu a ezitat s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu astfel de femei, demonstr\u00e2nd prin atitudinea Sa valoarea pus\u0103 de Dumnezeu \u00een om.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Un Isus al Harului<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Spre deosebire de to\u021bi liderii care au format religii, indic\u00e2nd p\u0103c\u0103to\u0219ilor performan\u021be riguroase, Salvatorul lumii, adic\u0103 un Isus al harului, nu cere performan\u021b\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219ilor pentru a fi ierta\u021bi, \u0219i nici nu a stabilit vreun canon al peniten\u021belor, ci cheam\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219ii s\u0103 vin\u0103 la El a\u0219a cum sunt, s\u0103 primeasc\u0103 iertarea \u00een dar, prin har. \u201eHarul este darul necondi\u021bionat al lui Dumnezeu, de care ne facem vrednici doar prin c\u0103in\u021b\u0103,\u201d<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><sup>[9]<\/sup><\/a> atunci c\u00e2nd \u00eel accept\u0103m!<\/p>\n<p>M\u00e2ntuitorul Isus Cristos cheam\u0103 pe cei \u00eenrobi\u021bi de p\u0103cate, de altfel, \u00een aceast\u0103 categorie se include orice p\u0103m\u00e2ntean, s\u0103 vin\u0103 la El pentru a c\u0103p\u0103ta harul iert\u0103rii de p\u0103cate \u0219i via\u021ba ve\u0219nic\u0103: \u201eVeni\u021bi la Mine, to\u021bi cei trudi\u021bi \u0219i \u00eempov\u0103ra\u021bi, \u0219i Eu v\u0103 voi da odihn\u0103\u201d (Mat. 11:28).<\/p>\n<p>\u00cen ultimii 18 ani am c\u0103l\u0103torit foarte mult prin \u021b\u0103ri musulmane, am predat cursuri \u0219i m-am implicat \u00een mai multe proiecte sociale. \u00cen pofida conflictelor politice din aceste \u021b\u0103ri, pretutindeni am v\u0103zut cu ochii mei schimb\u0103rile pe care le face un Isus al harului \u00een vie\u021bile multor criminali. \u00cen 2003 l-am \u00eent\u00e2lnit pe Serghei Basarab \u00een Tadjikistan. Era \u00een v\u00e2rst\u0103 de 42 de ani, iar dou\u0103zeci dintre ei \u00eei petrecuse prin \u00eenchisori. C\u00e2nd l-am \u00eent\u00e2lnit era un om complet transformat, cu cu o statur\u0103 de 2 metri, o fa\u021b\u0103 senin\u0103, care nu putea tr\u0103da nicidecum un trecut at\u00e2t de sumbru. \u00cen ma\u0219ina lui avea c\u00e2teva lucruri: o Biblie personal\u0103, c\u00e2teva copii ale Noului Testament, ceva bro\u0219uri \u0219i nu se desp\u0103r\u021bea de chitara lui niciodat\u0103. Slujea ca \u0219i capelan \u00een c\u00e2teva \u00eenchisori, unde fusese de\u021binut. La una din \u00eent\u00e2lniri am mers \u00eentr-o vizit\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Serghei, care invitase cu el \u00eenc\u0103 c\u00e2\u021biva tineri cu chitare, despre care am aflat mai t\u00e2rziu c\u0103 deja trecuse prin locurile private de libertate. \u00cen momentele care au urmat, \u00eenainte ca eu s\u0103 vin cu un mesaj din Evanghelie, deoarece se adunaser\u0103 un grup de oameni cointeresa\u021bi, Serghei Basarab \u00eempreuna cu acei tineri au luat chitarele \u0219i timp de o ora au sl\u0103vit pe Dumnezeu nonstop. Imagina\u021bi-v\u0103, ne g\u0103seam \u00eentr-un cartier din capitala Dushanbe, iar c\u00e2ntecele de glorie la adresa lui Isus, care-I salvaser\u0103 pe fo\u0219tii criminali de p\u0103cate \u0219i, efectiv, de \u00eenchisoare, au \u00eenceput s\u0103 r\u0103sune at\u00e2t de frumos \u0219i tare, \u00eenc\u00e2t aveam impresia ca ne aude tot ora\u0219ul. C\u00e2ntau lui Isus, care i-a salvat prin har. Dup\u0103 un an \u0219i jum\u0103tate Serghei a fost \u00eempu\u0219cat de c\u0103tre un terorist Al-Qaida, prin geam, \u00een tip ce se g\u0103sea chiar la amvonul bisericii din or. Istfara, pentru m\u0103rturisirea Evangheliei. Serghei \u0219i-a ispr\u0103vit via\u021ba ca martir \u0219i a mers \u00eenaintea lui Dumnezeu s\u0103 primeasc\u0103 coroana biruitorului.<\/p>\n<p>O alt\u0103 \u00eent\u00e2mplare asem\u0103n\u0103toare cu multe altele, pe drept cople\u0219itoare, a avut loc \u00een or. Kabul, Afganistan \u2013 o adev\u0103rat\u0103 m\u0103rturie a harului lui Isus Cristos. Situa\u021bia a avut loc dup\u0103 c\u0103derea regimului taliban. Afghanistanul este una dintre \u021b\u0103rile unde r\u0103zboiul \u00eentre triburi \u0219i clanuri se prelunge\u0219te deja de peste 150 de ani. E o \u021bar\u0103 care cunoa\u0219te cu adev\u0103rat durerea pe care a experimentat-o fiecare familie. Dup\u0103 c\u0103derea regimului Taliban, misionarul american Len conducea o trup\u0103 de c\u00e2nt\u0103re\u021bi prin \u021b\u0103rile din Orientul Mijlociu, dup\u0103 care a mers \u0219i-n Afghanistan. Pentru ca s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi mai bine, trebuie s\u0103 specific c\u0103 a predica pe Domnul Isus despre care citim \u00een Noul Testament este interzis \u00een \u021b\u0103ri musulmane \u0219i, mai cu seam\u0103, \u00een Afghanistan, iar pedeapsa pentru aceasta este moartea. Fiind con\u0219tient de aceasta \u0219i responsabil \u00een acela\u0219i timp de fiecare membru al trupei, misionarul Len \u0219i-a instruit cu lux de am\u0103nunte echipa, avertiz\u00e2ndu-i s\u0103 fie foarte aten\u021bi cu vocabularul evanghelic. La prima \u00eent\u00e2lnire \u00een or. Kabul se adunaser\u0103 peste o mie de doritori s\u0103 asculte piesele trupei, oamenii se \u00eembulzeau, iar cinematograful a devenit ne\u00eenc\u0103p\u0103tor. Mul\u021bi au r\u0103mas afar\u0103 \u0219i au ascultat concertul. Dup\u0103 c\u00e2teva piese unul dintre tinerii trupei \u0219i-a l\u0103sat chitara jos \u0219i a continuat: \u201eA\u0219 vrea s\u0103 v\u0103 povestesc despre cel mai bun prieten al meu, un om pe nume Isus \u0219i despre schimbarea pe care a adus-o \u00een via\u021ba mea. T\u00e2n\u0103rul a continuat s\u0103 dea detalii despre cum \u00eei transformase Dumnezeu via\u021ba, \u0219i cum a intrat \u00eentr-o rela\u021bie personal\u0103 cu Domnul Isus.<\/p>\n<p>\u00cen timp ce t\u00e2n\u0103rul a \u00eenceput s\u0103 povesteasc\u0103, misionarul Len \u0219i-a pierdut graiul, disperat a \u00eenceput s\u0103-i fac\u0103 semne, ar\u0103t\u00e2ndu-i cu m\u00e2na la g\u00e2t, \u00eengrozit de ceea ce s-ar fi putut \u00eent\u00e2mpla \u00een momentele care urmau, a\u0219tept\u00e2nd, pe bune, ca sabia s\u0103 cad\u0103 peste t\u00e2n\u0103r \u0219i cei din jur. To\u021bi au r\u0103mas nemi\u0219ca\u021bi, iar dup\u0103 ce t\u00e2n\u0103rul a terminat, Ministrul Culturii din Afghanistan, care era \u0219i el \u00een sal\u0103, s-a ridicat pe scen\u0103. \u201eAm v\u0103zut mul\u021bi tineri americani care au trecut prin aceast\u0103 \u021bar\u0103, a \u00eenceput el. Cei mai mul\u021bi vin pentru droguri \u0219i majoritatea arat\u0103 ca ni\u0219te hipio\u021bi. Nu am mai v\u0103zut \u0219i nu am mai auzit ni\u0219te tineri ca voi. <em>Dragostea lui Dumnezeu este un mesaj de care \u021bara mea are nevoie<\/em>, a specificat ministrul. Sunt foarte \u00eenc\u00e2ntat. Sunte\u021bi un model pentru tinerii din Afghanistan. Mi-ar pl\u0103cea s\u0103 v\u0103 prelungi\u021bi turneul, s\u0103 vizita\u021bi fiecare colegiu \u0219i facultate \u0219i s\u0103 transmite\u021bi acela\u0219i mesaj \u0219i la Radio Kabul. Am s\u0103 m\u0103 ocup eu de asta\u201d<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>\u00cen urm\u0103toarele zile, forma\u021bia muzical\u0103 a sus\u021binut alte spectacole. Dup\u0103 fiecare spectacol, tinerii afgani se adunau \u00een jurul lor pun\u00e2nd \u00eentreb\u0103ri: \u201eSpune\u021bi-ne mai multe despre acest Isus \u2013 \u00cel \u0219tim din <em>Coran<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Concluzion\u00e2nd \u0219i aceast\u0103 parte, \u021bin s\u0103 remarc, c\u0103 acesta este Isus din cele patru Evanghelii \u0219i \u00eentreg Noul Testament: O adresare personal\u0103 cu ocazia perioadei de advent! \u00cel cuno\u0219ti tu, dragul meu cititor, pe El \u00een mod personal? Ai descoperit tu, voca\u021bia Lui? \u0218tii tu c\u0103 misiunea Sa pe p\u0103m\u00e2nt a fost s\u0103 te \u00eempace pe tine cu Dumnezeu? Pentru ce a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i a umblat printre oameni? Dac\u0103 nu L-ai cunoscut p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, acum \u00een perioada adventului, deschide \u0219i cite\u0219te capitolele 1 \u0219i 2 din Matei, capitolul 2 din Luca, ori mergi la o biseric\u0103 unde se predic\u0103 despre acest Isus; iar Vocea Lui r\u0103sun\u0103: \u201eVeni\u021bi la Mine, to\u021bi cei trudi\u021bi \u0219i \u00eempov\u0103ra\u021bi \u0219i Eu v\u0103 voi da odihn\u0103\u201d (Mat. 11:28). Veni\u021bi a\u0219a cum sunte\u021bi, cu toate lipsurile \u0219i neajunsurile, deoarece El ne accept\u0103 a\u0219a cum suntem, iar miracolul se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd \u00cel accept\u0103m ca M\u00e2ntuitor.<\/p>\n<p>Biserica a ridicat prea multe bariere, \u00eentorc\u00e2nd astfel privirea oamenilor spre biseric\u0103 \u0219i nu spre Domnul Isus. Rug\u0103ciunea de a-L primi e simpl\u0103: Roag\u0103-te \u00een inima ta, f\u0103r\u0103 prea mult\u0103 pomp\u0103, roag\u0103-te \u00een taina inimii, m\u0103rturise\u0219te-\u021bi p\u0103catele \u00een tain\u0103 \u0219i accept\u0103 iertarea Lui prin credin\u021b\u0103.<\/p>\n<p>Doar cunosc\u00e2ndu-L pe Isus \u00een mod personal po\u021bi s\u0103-\u021bi cuno\u0219ti menirea \u0219i scopul t\u0103u pe acest p\u0103m\u00e2nt. \u00ce\u021bi vei \u00een\u021belege adev\u0103rat\u0103 menire \u0219i vei \u00eencepe s\u0103 sluje\u0219ti conform voca\u021biei supreme.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\"><strong>Voca\u021bia \u0219i misiunea noastr\u0103 reflectat\u0103 \u00een slujirea Medicului Suprem Isus<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ca profesor de teologie comparat\u0103: Cre\u0219tinism \u0219i Islam, \u0219i Concep\u021bii despre Lume \u0219i Via\u021b\u0103, c\u0103l\u0103toresc \u00een multe \u021b\u0103ri \u0219i la fiecare curs predat pun studen\u021bilor c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri, despre rostul vie\u021bii: Care e scopul vie\u021bii lor? Cum \u0219i \u00een ce mod \u0219i-au programat na\u0219terea? De ce au ales \u021bara \u00een care s-au n\u0103scut, mai ales dac\u0103 e o \u021bar\u0103 s\u0103rac\u0103 ca Moldova, Tadjikistan, ori K\u00e2rg\u00e2zstan? Ce crede\u021bi c\u0103 mi s-a r\u0103spuns la aceste \u00eentreb\u0103ri? Dac\u0103 \u0219ti\u021bi cumva r\u0103spunsurile, v\u0103 rog s\u0103 mi le trimite\u021bi.<\/p>\n<p>De ce v-a\u021bi programat s\u0103 v\u0103 na\u0219te\u021bi \u00eentr-o \u021bara ca Republica Moldova \u0219i care este voca\u021bia d-str\u0103? Nu am \u00eentrebat de specialitate, ci de voca\u021bie? Care e chemarea suprem\u0103 a vie\u021bii \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0d-str\u0103? Cine sunt cei care se bucur\u0103 \u0219i-I mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru slujirea pe care o face\u021bi: fie ca medic la o clinic\u0103, fie ca asistent social la o prim\u0103rie, ori ca \u0219i consilier spiritual \u00eentr-o biseric\u0103 sau asocia\u021bie umanitar\u0103?<\/p>\n<p>\u00cen final, \u021bin s\u0103 remarc c\u0103 voca\u021bia suprem\u0103, ori chemarea individual\u0103 a vie\u021bii noastre pe p\u0103m\u00e2nt nu o putem cunoa\u0219te cu adev\u0103rat p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu descoperim voca\u021bia Celui Care S-a n\u0103scut \u00een Betleem, iar noi suntem acum \u00een adventul s\u0103rb\u0103torii dedicate amintirii \u00eentrup\u0103rii Sale. El Marele Medic, Domnul Isus Cristos, care ne vindec\u0103 mai \u00eent\u00e2i de ur\u0103 \u0219i de \u201ene-dumnezeire\u201d, cum spunea poetul rom\u00e2n, Ioan Alexandru, \u0219i apoi ne face de folos celor din jur, indiferent de specialitatea pe care o practic\u0103m.<\/p>\n<p>A\u0219 dori s\u0103 \u00eenchei reflec\u021bia noastr\u0103 asupra voca\u021biei \u0219i misiunii lui Isus Cristos cu istoria unui om al lui Dumnezeu, un medic, chirurg ortoped \u0219i misionar celebru, care \u0219i-a tr\u0103it cele trei treimi din via\u021ba sa \u00een trei \u021b\u0103ri diferite: o treime a tr\u0103it-o \u00een India \u0219i a lucrat printre lepro\u0219i; o alt\u0103 treime din via\u021ba sa a tr\u0103it-o \u00een Anglia \u0219i ultima treime a vie\u021bii sale a tr\u0103it-o \u00een Statele Unite. Este vorba despre distinsul \u0219i celebrul ortoped, care a influen\u021bat via\u021ba a celor peste 15.000.000 de lepro\u0219i din lume, Dr. Paul Brand. S-a n\u0103scut \u00eentr-o familie de misionari \u00een \u00eendep\u0103rtatele \u021binuturi deluroase ale Indiei. \u0218i a\u0219a cum obi\u0219nuia s-o spun\u0103 tat\u0103l s\u0103u, Jesse Brand, care era naturalist \u0219i misionar cre\u0219tin: \u201ePaul Brand s-a n\u0103scut \u00eentr-o lume a pomilor \u0219i fluturilor tropicali, \u00eenconjura\u021bi fiind de p\u0103s\u0103ri \u0219i animale exotice\u201d<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a>. Celebrul doctor Paul Brand \u0219i-a \u00een\u021beles voca\u021bia, descoperindu-L pe Domnul Isus \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie. A\u0219a cum Domnul Isus se \u00eendr\u0103gostise de omenirea c\u0103zut\u0103 \u00een p\u0103cat, a\u0219a \u0219i t\u00e2n\u0103rul Brand s-a \u00eendr\u0103gostit de o lume respins\u0103 de to\u021bi. Dup\u0103 ce \u0219i-a f\u0103cut studiile \u00een medicin\u0103 la Londra, Paul Brand a mers \u00een India unde erau 4.000.000 de lepro\u0219i, dedic\u00e2ndu-\u0219i toat\u0103 energia \u00een descoperirea bacilului care cauzeaz\u0103 lepra. Acolo, \u00een India a condus Colegiul de Medicin\u0103 din Vellore.<\/p>\n<p>Reputa\u021bia Dr. Brand \u00een comunitatea medical\u0103 mondial\u0103, ofertele \u0219i posibilitatea de a fi directorul unor centre medicale majore din Anglia \u0219i Statele Unite, statutul de conferen\u021biar distins peste tot \u00een lume, procedurile chirurgicale care \u00eei purtau numele, prestigiosul Premiu Albert Lasker, \u00eennobilarea sa cu titlul de Comandant al Ordinului Imperiului Britanic oferit de Regina Elisabeta a II-a, alegerea sa ca singurul occidental \u00een slujba Funda\u021biei Mahatma Gandhi, nu l-au f\u0103cut s\u0103-\u0219i schimbe modul simplu de via\u021b\u0103 pe care l-a \u00eenv\u0103\u021bat de la p\u0103rin\u021bii s\u0103i, care-\u0219i puseser\u0103 via\u021ba \u00een slujba celor mai s\u0103raci oameni din India. De\u0219i at\u00e2t de celebru, dup\u0103 cum spune \u0219i renumitul autor Philip Yancey, c\u00e2nd l-a \u00eent\u00e2lnit pentru a-i lua interviuri \u0219i l-a cunoscut la un nivel mai profund, \u0219i-a dat seama pentru \u00eent\u00e2ia dat\u0103 ca \u00een Dr. Paul Band \u201eaveam s\u0103 descop\u0103r smerenia autentic\u0103\u201d, spunea renumitul autor. Dup\u0103 ce o treime din via\u021b\u0103 a petrecut-o \u00een India, niciodat\u0103 nu a renun\u021bat la programul de misiune printre lepro\u0219ii din India. \u00cen timp ce oamenii fug de durere, dup\u0103 cercet\u0103ri minu\u021bioase, doctor Brand a men\u021bionat c\u0103 pentru pacien\u021bii s\u0103i, durerea este unul dintre cele mai mari daruri. El este autorul c\u0103r\u021bii \u201eThe Gift of Pain\u201d (Darul Durerii). Voca\u021bia lui a fost s\u0103 slujeasc\u0103 oamenilor care \u0219i-ar fi dorit darul durerii, el a fost primul care a descoperit c\u0103 v\u0103t\u0103m\u0103rile produse de lepr\u0103 apar ca urmare a deterior\u0103rii termina\u021biilor nervoase. \u00cen urma cercet\u0103rilor f\u0103cute, doctor Brand urma s\u0103 afirme cu toat\u0103 sinceritate \u0219i s\u0103 spun\u0103: \u201e\u00cei mul\u021bumesc lui Dumnezeu pentru durere. Nu-mi pot imagina un dar mai de pre\u021b pe care bolnavii mei de lepr\u0103 l-ar putea primi\u201d<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><sup>[12]<\/sup><\/a>. De\u0219i cunoscuse pre\u0219edin\u021bi de \u021b\u0103ri, regi, persoane celebre \u0219i vesti\u021bi oameni de afaceri, nu prefera s\u0103 vorbeasc\u0103 despre ace\u0219tia, spune Philip Yancey \u00een cartea <em>Cu sufletul r\u0103mas \u00een Via\u021b\u0103<\/em>, dar \u00een schimb prefera s\u0103 vorbeasc\u0103 despre bolnavii s\u0103i de lepr\u0103.<\/p>\n<p>Fiind profund cople\u0219it de modul \u00een care func\u021bioneaz\u0103 organele interne ale omului \u0219i, mai cu seam\u0103, cum este construit\u0103 m\u00e2na, doctor Brand afirma cu admira\u021bie profund\u0103: \u201cAm operat mii de m\u00e2ni \u00een via\u021ba mea \u0219i nu pot dec\u00e2t s\u0103 fiu de acord cu Isaac Newton atunci, c\u00e2nd spunea: \u201e\u00cen absen\u021ba oric\u0103rei altei dovezi, singur degetul cel mare de la m\u00e2n\u0103 mi-ar confirma existen\u021ba lui Dumnezeu\u201d<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Rezultatele cercet\u0103rii lui Brand au avut un impact dramatic \u00een tratamentul leprei \u0219i al altor maladii anestetice. Cincisprezece milioane de victime ale leprei au c\u0103p\u0103tat speran\u021ba c\u0103, \u00een condi\u021biile unei asisten\u021be corespunz\u0103toare, \u00ee\u0219i vor putea p\u0103stra degetele \u0219i v\u0103zul. Ulterior a aplicat acelea\u0219i principii \u00een cazul insensibilit\u0103\u021bii diabetice a picioarelor, prevenind, astfel, dup\u0103 cum se estimeaz\u0103, \u0219aptezeci de mii de amput\u0103ri pe an numai \u00een Statele Unite.<\/p>\n<p>Apropiindu-m\u0103 de \u00eencheiere \u0219i \u021bin\u00e2nd cont c\u0103 acest articol va fi publicat \u00een perioada adventului 2017, a\u0219 remarca doar at\u00e2t: Dumnezeu ne-a creat dup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea Sa, adic\u0103 ne-a creat s\u0103 fim de folos lumii care ne \u00eenconjoar\u0103. Dumnezeu a creat un univers frumos \u0219i, chiar, bl\u00e2nd cum spunea doctor Paul Brand. Singurul lucru care ne r\u0103m\u00e2ne de f\u0103cut e s\u0103 ne r\u0103spundem la \u00eentrebarea: \u00cel cunoa\u0219tem noi pe Medicul sufletelor noastre, pe Isus? \u00cen dependen\u021b\u0103 de r\u0103spunsul pe care-l d\u0103m la aceast\u0103 \u00eentrebare, ne vom \u00een\u021belege \u0219i voca\u021bia pe care o avem.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\"><strong>Bibliografie<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>Bosch, David J., Transforming Mission, Published by Orbis Books, Maryknoll, New York 1045, 1991Shaw, Mark, 10 Great Ideas from Church History, IntreVarssity Press, Downers Grove, Illinois, 1997, ISBN 0-8308-1681-X.<\/li>\n<li>Coranul cel Sf\u00e2nt \u015fi traducerea sensurilor \u00een limba rom\u00e2n\u0103, Liga Islamic\u0103 \u015fi cultural\u0103 din Rom\u00e2nia, Edi\u0163ia a II-a, 1999.<\/li>\n<li>Fry, Helen P. Christian-Jewish dialogue, edi\u0163ia rus\u0103, Institutul Biblic \u00een numele Sf. Apostol Andrei, 1998.<\/li>\n<li>Yancey, Philip, Cu sufletul R\u0103mas \u00een Via\u021b\u0103, Editura Aqua Forte, 2008. ISBN 978-973-7758-44-6.<\/li>\n<li>Yancey, Philip, Zvonurile altei lumi, Editura Aqua Forte, Cluj Napoca, 2006.<\/li>\n<li>Wessels, Anton, Images of Jesus, SCM Press Ltd, 26-30 Tottenham Road, London N1, edi\u0163ia englez\u0103, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 225 Jefferson Avenue SE, Grand Rapids, Michigan 49503, 1990.<\/li>\n<li>Zebirri, Kate, Muslims &amp; Christians face to face, Oneworld Publications, 185 Banbury Road, Oxford OX2 7AR, England, 1997.<\/li>\n<\/ol>\n<p>______________<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Yancey P., Zvonurile altei lumi, Aqua Forte, Cluj Napoca, 2006, p. 7.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Fry H., Christian-Jewish dialogue, edi\u0163ia rus\u0103, Institutul Biblic \u00een numele Sf. Apostol Andrei, 1998, p. 22.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Wessels A., Images of Jesus, SCM Press Ltd, 26-30 Tottenham Road, London N1, edi\u0163ia englez\u0103, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 225 Jefferson Avenue SE, Grand Rapids, Michigan 49503, 1990, p. 21.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Fry H., Christian-Jewish dialogue, edi\u0163ia rus\u0103, Institutul Biblic \u00een numele Sf. Apostol Andrei, 1998, p. 59.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> Bosch, D., Transforming Mission, Published by Orbis Books, Maryknoll, New York, 1991, p. 227.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>[6]<\/sup><\/a> Shaw M., 10 Great Ideas from Church History, IntreVarssity Press, Downers Grove, Illinois, 1997, p. 172.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>[7]<\/sup><\/a> Yancey P., Cu sufletul R\u0103mas \u00een Via\u021b\u0103, Editura Aqua Forte, 2008, p. 281.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><sup>[8]<\/sup><\/a> Zebiri K., Muslims &amp; Christians face to face, Oneworld Publications, Oxford, 1997, p. 59.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><sup>[9]<\/sup><\/a> Yancey P., Zvonurile altei lumi, p. 154.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><sup>[10]<\/sup><\/a> Yancy P., What Good is God? Editura Aqua Forte, Cluj-Napoca, 2010, pp. 219-220.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><sup>[11]<\/sup><\/a> Yancey P., Cu sufletul r\u0103mas \u00een Via\u021b\u0103, Editura Aqua Forte, Cluj-Napoca, 2008, p. 86.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><sup>[12]<\/sup><\/a> Yancey P., Cu sufletul r\u0103mas \u00een Via\u021b\u0103, p. 87.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><sup>[13]<\/sup><\/a> Ibid., p. 85.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voca\u021bia \u0219i Misiunea Prin\u021bului Isus Venit Din Cer Ca Salvator \u0218i Medic Suprem Al Omului &nbsp; Vestitul crainic American, prezentator de programe radio \u0219i Talk-show-uri TV, celebrul jurnalist, Larry King l-a intervievat odat\u0103 pe cunoscutul filozof al secolului al XX-lea, evreul convertit la cre\u0219tinism, Mortimer Jerome Adler, autor \u0219i editor al mai multor c\u0103r\u021bi, printre [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":2132,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[37],"post-author":[81],"class_list":["post-2133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-missiology","tag-ro","post-author-michail-malancea"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3463,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2133\/revisions\/3463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2133"},{"taxonomy":"post-author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/post-author?post=2133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}