{"id":2808,"date":"2007-11-06T09:08:09","date_gmt":"2007-11-06T09:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/pulseofministry.md\/?post_type=articles&p=2808"},"modified":"2024-06-06T08:23:30","modified_gmt":"2024-06-06T08:23:30","slug":"dezastrul-unei-vieti-lipsite-de-rod-o-meditatie-asupra-indiferentei-spirituale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/dezastrul-unei-vieti-lipsite-de-rod-o-meditatie-asupra-indiferentei-spirituale\/","title":{"rendered":"Dezastrul unei vie\u0163i lipsite de rod. o medita\u0163ie asupra indiferen\u0163ei spirituale"},"content":{"rendered":"

Pilda smochinului neroditor (Luc.13:6-9)<\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

V<\/strong>ia\u0163a are o baz\u0103 foarte \u015fubred\u0103, ce faci pentru a-i \u00eent\u0103ri temeliile? Peste unii vine m\u00e2nia \u00cemp\u0103ratului, peste al\u0163ii cad turnurile gemeni, cum interpreteaz\u0103 cei vii aceste accidente?<\/p>\n

    \n
  • Unii zic: \u201eS\u0103rmanii, au fost prin\u015fi, acum toate borcanele se vor sparge \u00een capul lor\u201d.<\/li>\n
  • Al\u0163ii zic: \u201dVai de ei, i-au ajuns faptele lor ur\u00e2te\u201d.<\/li>\n
  • Un alt grup se \u00eencumet\u0103 s\u0103 spun\u0103, c\u0103 Dumnezeu i-a pedepsit pentru p\u0103catele lor murdare. Contextul \u00een care Domnul Isus a spus aceast\u0103 pild\u0103 era supus unor astfel de critici.<\/li>\n<\/ul>\n

    De fapt, este uimitor c\u0103 r\u0103spunsul Domnului Isus nu se potrive\u015fte nici cu unul din cele men\u0163ionate. S\u0103 judec\u0103m f\u0103r\u0103 p\u0103rtinire cuvintele oamenilor \u00een lumin\u0103 adev\u0103rului men\u0163ionat de Domnul Isus.<\/p>\n

      \n
    • \u00cen fiecare din r\u0103spunsurile propuse de cele trei categorii, adic\u0103 din cei r\u0103ma\u015fi \u00een via\u0163\u0103, sunt subliniate c\u00e2teva adev\u0103ruri: to\u0163i suntem vinova\u0163i, dar peste ei a c\u0103zut sor\u0163ul s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 acum.<\/li>\n
    • To\u0163i p\u0103c\u0103tuim, dar unii din noi consider\u0103 c\u0103 vecinul este mai p\u0103c\u0103tos.<\/li>\n
    • Cei p\u0103c\u0103to\u015fi sunt pedepsi\u0163i pentru p\u0103catele lor. Acest mod de g\u00e2ndire \u00eel \u00eent\u00e2lnim \u00een lumea veche. Elifaz din Teman a spus suferindului Iov: \u201eAdu-\u0163i aminte, te rog, care nevinovat a pierit? Cari oameni neprih\u0103ni\u0163i au fost nimici\u0163i? (Iov 4:7).<\/li>\n
    • \u015ei sfin\u0163ii sufer\u0103, ba chiar mai mult dec\u00e2t al\u0163ii.<\/li>\n
    • Dumnezeu este drept \u015fi El pedepse\u015fte p\u0103catul.<\/li>\n<\/ul>\n

      Totu\u015fi, aspectul pozitiv care are loc atunci c\u00e2nd decurg astfel de evenimente sau ori de c\u00e2te ori se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva de genul acesta, \u00een fiecare din noi apare un sentiment de autoevaluare.<\/p>\n

      Dac\u0103 suntem aten\u0163i la ceea ce spune Domnul Isus, descoperim, \u00een primul r\u00e2nd, c\u0103 toat\u0103 omenirea este departe de standardul lui Dumnezeu. \u00cen mod simplu, afirma\u0163ia Domnului Isus sun\u0103 cam \u00een felul urm\u0103tor: \u201e\u00centreaga omenire se g\u0103se\u015fte pe un teren minat, mai devreme ori mai t\u00e2rziu fiecare d\u0103 peste un proiectil ori o bomb\u0103, diferen\u0163a este doar una de timp\u201d. \u00cen al doilea r\u00e2nd, Domnul Isus atrage aten\u0163ia la faptul c\u0103 omenirea este indiferent\u0103 c\u0103 se g\u0103se\u015fte pe un teren minat. Prin urmare, El spune: \u201eDegeaba v\u0103 considera\u0163i mai buni, at\u00e2t timp c\u00e2t sunte\u0163i pe drumul periculos, care v\u0103 urm\u0103re\u015fte. Ar fi cel mai bine s\u0103 evita\u0163i pericolul, alerg\u00e2nd cu adev\u0103rat spre un loc unde s\u0103 fi\u0163i \u00een siguran\u0163\u0103\u201d.<\/p>\n

      \u00centrebarea care urmeaz\u0103 s\u0103 ne-o punem ar avea genericul: \u201eDar cum s\u0103 ne asigur\u0103m via\u0163a? Cum s\u0103 g\u0103sim acel loc unde s\u0103 nu ne urm\u0103reasc\u0103 teroarea p\u0103catului?\u201d<\/p>\n

      R\u0103spunsul Domnului Isus ne cheam\u0103 pe fiecare mai \u00eent\u00e2i la o evaluare serioas\u0103 a vie\u0163ii, apoi noi trebuie s\u0103 ac\u0163ion\u0103m. De\u015fi peste unii cade m\u00e2nia \u00eemp\u0103ratului, peste al\u0163ii cad turnurile gemeni, via\u0163a nu este nici un pic fatalist\u0103, adic\u0103 nu este coordonat\u0103 de rezultatul unui proces nefast. De fapt, aceasta o spune Domnul Isus \u00een acest pasaj, de altfel, El ne aminte\u015fte c\u0103 nic\u0103ieri via\u0163a pe p\u0103m\u00e2nt nu este \u00een siguran\u0163\u0103, nu conteaz\u0103 \u00een ce \u0163ar\u0103 locuie\u015fti, p\u0103m\u00e2ntul este un loc contaminat de p\u0103cat \u015fi acesta produce dezastru. Se aseam\u0103n\u0103 cu zicala: \u201eTe ascunzi de urs \u015fi te mu\u015fc\u0103 o n\u0103p\u00e2rc\u0103\u201d. Adev\u0103rul este c\u0103 te po\u0163i salva numai dac\u0103 \u00eenve\u0163i din astfel de situa\u0163ii. Cu alte cuvine, via\u0163a nu are un caracter fatalist, ci fiecare este responsabil de modul \u00een care evalueaz\u0103 evenimentele ce se petrec \u00een jurul s\u0103u \u015fi de faptul cum se preg\u0103te\u015fte pentru momentul c\u00e2nd dezastrul va veni.<\/p>\n

      Astfel, s\u0103 urm\u0103rim r\u0103spunsul Domnului Isus! Dac\u0103 \u00eel parafraz\u0103m, ar suna cam \u00een felul urm\u0103tor: \u201eProblema cea mai mare nu const\u0103 \u00een faptul c\u0103 galileenii au fost mistui\u0163i de m\u00e2nia lui Pilat \u00eempreun\u0103 cu jertfele lor \u015fi nici \u00een al doilea caz\u00a0 problema major\u0103 nu era \u00een faptul c\u0103 via\u0163a celor 18 in\u015fi a fost curmat\u0103 de pr\u0103v\u0103lirea turnului Siloam, ci problema major\u0103 at\u00e2t a unora, c\u00e2t \u015fi a celorlal\u0163i este c\u0103 unii din ei nu au fost absolut preg\u0103ti\u0163i s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu Dumnezeu. C\u00e2t de preg\u0103ti\u0163i au plecat ei de pe p\u0103m\u00e2nt, pentru a se \u00eent\u00e2lni cu Domnul? \u2013 aceasta este problema cea mai grav\u0103.\u00a0 Mai devreme ori mai t\u00e2rziu \u015fi eu, \u015fi tu vom pleca de pe acest p\u0103m\u00e2nt, \u00een final, to\u0163i vom trece prin experien\u0163a mor\u0163ii, dar din nou, \u00eentrebarea este: c\u00e2t de preg\u0103ti\u0163i de \u00eent\u00e2lnirea cu Dumnezeu plecam noi de pe acest p\u0103m\u00e2nt? S-ar putea s\u0103 fiu prea dur, dar totu\u015fi, responsabil s\u0103 te \u00eentreb: \u201eDac\u0103 ceva de genul turnurilor gemeni te-ar transfera din aceast\u0103 via\u0163\u0103 \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, ai fi gata s\u0103 dai socoteal\u0103 de felul \u00een care \u0163i-ai tr\u0103it via\u0163a? \u015eti\u0163i, de multe ori m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 via\u0163a noastr\u0103 decurge \u00een anticamera Marelui Tron de judecat\u0103 al lui Dumnezeu. \u015ei la un moment de a\u0163ipire cineva urmeaz\u0103 s\u0103 ne loveasc\u0103 \u00een coast\u0103 \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201eTe cheam\u0103 Regele\u201d.<\/p>\n

      Preg\u0103tirea pentru \u00eent\u00e2lnirea cu Dumnezeu const\u0103 \u00eentr-un singur factor: s\u0103 aducem rodul cuvenit. Acceptarea Domnului Isus ne asigur\u0103 intrarea \u00een paradis. Aceasta \u00eenseamn\u0103 s\u0103 credem \u015fi s\u0103 ne m\u0103rturisim credin\u0163a noastr\u0103 \u00een Dumnezeu. Acesta este factorul primordial \u00een preg\u0103tirea noastr\u0103 pentru \u00eent\u00e2lnirea cu Creatorul. Iar, pe de alt\u0103 parte, faptele noastre f\u0103cute \u00een credin\u0163\u0103 ne vor asigura o r\u0103splat\u0103 dup\u0103 osteneala noastr\u0103.<\/p>\n

      Este uluitor faptul, c\u0103 Domnul Isus nu reac\u0163ioneaz\u0103 a\u015fa cum au reac\u0163ionat cei care i-au adus vestea. \u00cen timp ce ei ardeau de curiozitate s\u0103 aud\u0103 al cui cap va c\u0103dea sub acuza\u0163ie din cauza acestor pierderi enorme, Domnul Isus \u00eei avertizeaz\u0103 de irosirea vie\u0163ii \u00een zadar. Ori, altfel spus, \u00een timp ce ei se fr\u0103m\u00e2ntau cu \u00eentreb\u0103ri de genul: \u201eDe ce Dumnezeu nu-i pedepse\u015fte pe cei din grupul lui Pilat; de ce Dumnezeu prelunge\u015fte via\u0163a celor mai p\u0103c\u0103to\u015fi dec\u00e2t ei\u201d – Domnul Isus se concentreaz\u0103 asupra unei vie\u0163i tr\u0103ite f\u0103r\u0103 rost. Nu exist\u0103 dezam\u0103gire mai mare dec\u00e2t investi\u0163ia \u00eentr-o via\u0163\u0103 de om care nu aduce nici un rod. D\u00e2nd un r\u0103spuns nemaipomenit de valoros celor ce i-au adus vestea, Domnul Isus vorbe\u015fte \u00een pilda care urmeaz\u0103 despre:<\/p>\n

      Dezastrul unei vie\u0163i lipsite de rod vizavi de ni\u015fte oportunit\u0103\u0163i nemeritate.<\/p>\n

      De fapt, dac\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m lec\u0163ia pildei, aceasta este \u015fi morala ei. Trebuie s\u0103 ne preg\u0103tim pentru \u00eent\u00e2lnirea cu Dumnezeu, aduc\u00e2nd road\u0103 pentru Cel ce a pus \u00een noi s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 de fapte bune. Din momentul \u00een care L-am acceptat pe Domnul Isus ca Domn \u015fi M\u00e2ntuitor, am fost urm\u0103rit de \u00eentrebarea: Oare produc eu road\u0103 \u00een m\u0103sura binecuv\u00e2nt\u0103rilor primite de la Dumnezeu ori nu?<\/p>\n

       <\/p>\n

      Dezastrul unei investi\u0163ii care nu produce rezultatul a\u015fteptat<\/strong><\/span><\/h3>\n
        \n
      • C<\/strong>\u00e2t de serios ne g\u00e2ndim noi la faptul, c\u0103 Dumnezeu a investit \u00een noi darul cel mai pre\u0163ios, via\u0163a \u015fi \u00eempreun\u0103 cu ea binecuv\u00e2nt\u0103ri de nedescris. Oare chiar putem crede c\u0103 nu se va cere de la noi socoteal\u0103 pentru via\u0163a lipsit\u0103 de rod?<\/li>\n
      • C\u00e2t de mult te bucuri c\u00e2nd investi\u0163ia ta nu \u00ee\u0163i aduce nici o r\u0103splat\u0103? Daca tu crezi c\u0103 este corect s\u0103 str\u00e2ngi mai mult dup\u0103 ce ai sem\u0103nat, de ce crezi c\u0103 po\u0163i tr\u0103i o via\u0163a indiferent\u0103 fa\u0163\u0103 de darul nemeritat, care \u0163i-a fost dat de Dumnezeu?<\/li>\n<\/ul>\n

        Dezastrul unei vie\u0163i lipsite de rod mai este marcat \u015fi de:<\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        Lipsa roadelor potrivite<\/strong><\/span><\/h3>\n

         <\/p>\n

        V<\/strong>ia\u0163a este un timp pentru a aduce road\u0103. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, \u00eencep\u00e2nd din zilele timpurii ale copil\u0103riei, p\u00e2n\u0103 \u00een zilele b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii trebuie s\u0103 aducem roade potrivite v\u00e2rstei \u00een care ne g\u0103sim. Dezastrul unei vie\u0163i lipsite de rod este marcat \u015fi de decep\u0163ia lipsei roadei la vremea potrivit\u0103: sunt doar un copil, o, acum sunt prea t\u00e2n\u0103r, acum nu am suficien\u0163i bani, cuno\u015ftin\u0163\u0103 ori timp suficient. Toate acestea marcheaz\u0103 o irosire a investi\u0163iilor f\u0103cute de Dumnezeu \u00een fiecare din noi. Nu conteaz\u0103 ce v\u00e2rst\u0103 ai, \u00eencepe s\u0103 aduci rodul cuvenit v\u00e2rstei \u00een care te g\u0103se\u015fti.<\/p>\n

        \u00cen al 3-lea r\u00e2nd, Dezastrul unei vie\u0163i lipsite de rod mai este marcat \u015fi de:<\/p>\n

         <\/p>\n

        Decep\u0163ia investitorului<\/strong><\/span><\/h3>\n

         <\/p>\n

        \u00ce<\/strong>ntotdeauna decep\u0163ia investitorului este legat\u0103 de egoismul recipientului. A nu aduce road\u0103 conform investi\u0163iei \u00eenseamn\u0103 a tr\u0103i o via\u0163\u0103 egoist\u0103. Latura negativ\u0103 a egoismulul este legat\u0103 de stocarea unor surplusuri, pe care nu le folose\u015fti niciodat\u0103.<\/p>\n

        \u201eCe rost mai ai pe lume oare,\u00a0 ned\u00e2nd nimic din tot ce-aduni,<\/p>\n

        \u0162i-e plin ad\u00e2ncul de izvoare, dar nu-alini setea nim\u0103nui.<\/p>\n

        \u00cen nes\u0103tulele-\u0163i hambare, tot str\u00e2ngi nes\u0103\u0163ios \u015fi pui, dar din<\/p>\n

        Zg\u00e2rcita lor str\u00e2nsoare, nu-ast\u00e2mperi foamea nim\u0103nui.<\/p>\n

        Ce rost ai fi avut sub soare \u015fi-n ce frumuse\u0163i puteai s-apui,<\/p>\n

        Dar mergi \u00een ve\u015fnica \u2013 nchisoare, tu n-ai fost frate nim\u0103nui\u201d.<\/p>\n

        Dumnezeu este dezam\u0103git c\u0103 pierdem at\u00e2t de mult timp, a\u015ftept\u00e2nd ca al\u0163ii s\u0103 fac\u0103, ca al\u0163ii s\u0103-\u0163i dea, c\u00e2nd tu po\u0163i s-o faci.<\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        Dezastrul sfid\u0103rii \u00een fa\u0163a unei oportunit\u0103\u0163i unice<\/strong><\/span><\/h3>\n

         <\/p>\n

        D<\/strong>in moment ce au fost create condi\u0163iile necesare, lipsa roadelor nu poate fi privit\u0103 altfel dec\u00e2t ca pe o sfidare adus\u0103 investitorului \u015fi investi\u0163iei \u00een sine. Lipsa de road\u0103 este o sfidare, care sf\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een dezastru. T\u0103ierea \u015fi focul este sf\u00e2r\u015fitul unui pom care nu aduce road\u0103. Pilda nu se \u00eencheie aici. De\u015fi pilda vorbe\u015fte despre dezastrul unei vie\u0163i lipsite de road\u0103, totu\u015fi, Domnul Isus accentueaz\u0103 valoarea jertfei Sale. Pilda face o referin\u0163\u0103 la rolul mijlocitorului, ce mijloce\u015fte pentru acest pom.\u00a0 Spuneam c\u0103 via\u0163a noastr\u0103 nu poate fi dobor\u00e2t\u0103 de ideile fataliste. \u00centotdeauna omul are un cuv\u00e2nt de spus, o atitudine de schimbat, o gre\u015feal\u0103 de reparat, o nou\u0103 oportunitate de la care s\u0103 \u00eenceap\u0103 o via\u0163\u0103 nou\u0103. Dar \u015fi aceast\u0103 oportunitate nu poate fi luat\u0103 \u00een de\u015fert. Odat\u0103 ce \u015fansa a fost epuizat\u0103 \u00een zadar, dezastrul vine. Dac\u0103 nici de acum \u00eenainte nu va aduce road\u0103, atunci pomul va fi t\u0103iat. Orice binecuv\u00e2ntare care ni se acord\u0103 este \u00eenso\u0163it\u0103 de o mare responsabilitate. Suntem noi oare gata s\u0103 ne corect\u0103m atitudinea?<\/p>\n

         <\/p>\n

        Concluzia pe care trebuie s-o tragem este s\u0103 ne \u00eentoarcem cu poc\u0103in\u0163\u0103 la Dumnezeu cu dorin\u0163a de a aduce road\u0103<\/strong>:<\/span><\/h3>\n
          \n
        • M<\/strong>orala pildei este o chemare la poc\u0103in\u0163\u0103. Versetele 3 \u015fi 9 accentueaz\u0103 o chemare plin\u0103 de dragoste \u015fi, totu\u015fi, condi\u0163ionat\u0103. C\u00e2t mai ai de g\u00e2nd s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u00een nep\u0103sare, indiferen\u0163\u0103 ori egoism? C\u00e2t mai ai de g\u00e2nd s\u0103-i \u00eenvinuie\u015fti pe al\u0163ii, \u00een timp ce tu nu faci nimic. Prin toate aceste atitudini nu faci altceva dec\u00e2t s\u0103 sfidezi pe Dumnezeu, care a investit \u00een tine at\u00e2t de mult. \u00cenceteaz\u0103 s\u0103 te pl\u00e2ngi c\u0103 nu ai at\u00e2t c\u00e2t au al\u0163ii, d\u0103 din ce ai celor ce sunt mai lipsi\u0163i dec\u00e2t tine, \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 te mai compari cu al\u0163ii \u015fi treci la fapte concrete, orice fapt\u0103 este demn\u0103 de investi\u0163ia f\u0103cut\u0103.<\/li>\n
        • Nu conteaz\u0103 dac\u0103 unii cad sub m\u00e2nia \u00eemp\u0103ratului, al\u0163ii sub turnurile gemeni, tu ad\u0103 rod, ca nu cumva s\u0103 \u0163i se deschid\u0103 u\u015fa din anticamer\u0103 \u015fi s\u0103 fii invitat \u00een fa\u0163a Celui ce \u0163i-a dat via\u0163\u0103 \u015fi \u00eempreun\u0103 cu ea talente, putere, posibilit\u0103\u0163i \u015fi oportunit\u0103\u0163i de slujire. Din cuvintele Domnului Isus reiese c\u0103 dezastrul cel mai mare nu este legat de \u00eemprejur\u0103rile \u00een care sf\u00e2r\u015fim alergarea noastr\u0103, ci cum o sf\u00e2r\u015fim, ori cu ce rod ne prezent\u0103m \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/li>\n<\/ul>\n

          Morala pildei judec\u0103 indiferen\u0163a, lenea \u015fi pasivitatea. Domnul Isus dore\u015fte s\u0103 fim roditori de fapte bune. Mai mult ca at\u00e2t, Dumnezeu dore\u015fte s\u0103 ne ajute s\u0103 aducem rod, harul M\u00e2ntuitorului este precum \u00eengr\u0103\u015f\u0103mintele turnate la r\u0103d\u0103cina smochinului.<\/p>\n

          \u201eCum s\u0103 po\u0163i hr\u0103ni pe al\u0163ii, c\u00e2nd tu \u00eensu\u0163i pieri fl\u0103m\u00e2nd,<\/p>\n

          C\u0103ci \u00een duh \u015fi-n rug\u0103ciune n-ai mai fost de nu \u015ftiu c\u00e2nd.\u201d<\/p>\n

           <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Pilda smochinului neroditor (Luc.13:6-9)   Via\u0163a are o baz\u0103 foarte \u015fubred\u0103, ce faci pentru a-i \u00eent\u0103ri temeliile? Peste unii vine m\u00e2nia \u00cemp\u0103ratului, peste al\u0163ii cad turnurile gemeni, cum interpreteaz\u0103 cei vii aceste accidente? Unii zic: \u201eS\u0103rmanii, au fost prin\u015fi, acum toate borcanele se vor sparge \u00een capul lor\u201d. Al\u0163ii zic: \u201dVai de ei, i-au ajuns […]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":1702,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[37],"post-author":[81],"class_list":["post-2808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theology","tag-ro","post-author-michail-malancea"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2808"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3556,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2808\/revisions\/3556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2808"},{"taxonomy":"post-author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/post-author?post=2808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}