{"id":2708,"date":"2009-10-23T10:57:28","date_gmt":"2009-10-23T10:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/pulseofministry.md\/?post_type=articles&p=2708"},"modified":"2024-06-06T10:29:16","modified_gmt":"2024-06-06T10:29:16","slug":"anul-jubiliar-in-planul-lui-dumnezeu-de-salvare-partea-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/anul-jubiliar-in-planul-lui-dumnezeu-de-salvare-partea-1\/","title":{"rendered":"Anul jubiliar \u00cen planul lui dumnezeu de salvare (partea 1)"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u201c<\/em>D<\/em><\/strong>uhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, c\u0103ci m-a uns s\u0103 aduc ve\u015fti bune celor nenoroci\u0163i. El M-a trimis s\u0103 vindec pe cei cu inima zdrobit\u0103, s\u0103 vestesc robilor slobozenia \u015fi prin\u015filor de r\u0103zboi izb\u0103virea. S\u0103 vestesc un An De <\/em>\u00cendurare <\/em>Al Domnului (Isaia 61:1\u20132).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

A<\/strong>cest pasaj a fost citit de c\u0103tre Domnul Isus atunci c\u00e2nd vizitase sinagoga din ora\u015ful S\u0103u natal,\u00a0 Nazaret (Luca 4:16-30).\u00a0 De ce anume acest loc din Vechiul Testament a fost ales ca \u015fi \u201csemnal de start\u201d pentru via\u0163a de slujire a Domnului Isus?\u00a0 Dupa ce Isus a terminat de citit acest pasaj, toat\u0103 sinagoga a fost pus\u0103 \u00een mi\u015fcare, apoi forfota s-a r\u0103spandit peste tot Nazaretul, a urmat Galileea, Iudeea \u015fi a ajuns foarte cur\u00e2nd p\u00e2na \u00een cele mai dep\u0103rtate col\u0163uri ale Imperiului Roman.<\/p>\n

Oare de ce ? Evreii din Nazaret nu mai auziser\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci \u015fi nici nu citiser\u0103 nici odat\u0103 aceste cuvinte din cartea profetului Isaia?\u00a0 Ba da, cu siguran\u0163\u0103. Ba chiar mul\u0163i dintre ei le cuno\u015fteau pe de rost. Atunci ce i-a tulburat at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t au c\u0103utat s\u0103-L arunce pe Isus in pr\u0103pastie? (Luca 4:29) Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 nu cuvintele din Scriptur\u0103\u00a0 i-a m\u00e2niat pe iudei ci cuvintele Domnului Isus: \u201dAst\u0103zi s-au \u00eemplinit cuvintele acestea din Scriptur\u0103, pe care le-a\u0163i auzit.\u201d (Luca 4:21).\u00a0 \u00cen\u00a0 acel moment au ap\u0103rut c\u00e2\u0163iva factori care i-au f\u0103cut pe iudeii din Nazaret s\u0103 se \u00eempotriveasc\u0103, iat\u0103 care sunt ei: Isus era concet\u0103\u0163eanul celor ce-L ascultaser\u0103 \u015fi aceasta \u00eei \u00eempiedic\u0103 s\u0103 cread\u0103 c\u0103\u00a0 este\u00a0 deosebit de ceilal\u0163i, a\u015fa \u00eenc\u00e2t Dumnezeu s\u0103-L fi ales tocmai pe El ca s\u0103 aduc\u0103 la \u00eemplinire ceea ce a promis prin Profetul Isaia cu aproximativ \u015fapte secole \u00een urm\u0103. (Luca 4:22)<\/p>\n

Isus \u00eensu\u015fi a scos \u00een eviden\u0163\u0103 acel paradox care a fost dintotdeauna o problem\u0103 \u00een istoria Israelului: \u201cNici un profet nu este primit bine \u00een patria lui\u201d. (Luca 4:24)<\/p>\n

\u00cen ce prive\u015fte\u00a0 citirea Scripturii \u00een sinagog\u0103, tradi\u0163ia evreiasc\u0103\u00a0 nu permitea ca s\u0103 se opreasc\u0103 lectura la jum\u0103tate de propozi\u0163ie. Isus a \u00eenc\u0103lcat\u00a0 tradi\u0163ia fiindc\u0103\u00a0 prin prima Sa venire profe\u0163ia urma s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 doar p\u00e2na la cuvintele la care s-a \u015fi oprit\u00a0 cu citirea. Cuvintele ce urmau \u00een acel pasaj se refereau la a doua Sa venire unde este\u00a0 vorba de Judecata viitoare \u201c\u2026\u015fi o zi de r\u0103zbunare a Dumnezeului nostru\u201d. (Isaia 61:2b)<\/p>\n

Anul de \u00eendurare sau anul jubiliar, conform legii lui Moise (Levitic 25:8-55), trebuia declarat oficial de c\u0103tre preo\u0163ii din Ierusalim \u015fi \u00eentr-o anumit\u0103\u00a0 zi de Rosh ha-Shana,\u00a0 Anul nou evreiesc \u00een al cincizecelea an, num\u0103rat dup\u0103\u00a0 o anumit\u0103 ordine \u015fi trebuia proclamat concomitent \u00een toat\u0103 \u0163ara printr-un sunet special din tr\u00e2mbi\u0163a care se numea \u201cIovel\u201d.<\/em><\/p>\n

Se mai \u015ftie c\u0103 dup\u0103 robia babilonian\u0103 evreii au \u00eencetat s\u0103 mai s\u0103rbatoreasc\u0103 Anul de veselie \u00een \u0163ara lor \u015fi deci, erau deja \u00eemp\u0103ca\u0163i\u00a0 cu g\u00e2ndul c\u0103 practicarea legii referitoare la Anul Jubiliar poate fi ignorat\u0103. \u015ei iat\u0103 c\u0103 Isus care nu era autorizat de ei s\u0103 declare \u00eenceputul Anului de \u00eendurare, totu\u015fi o face \u015fi \u00eenc\u0103 la timpul nepotrivit.<\/p>\n

A\u015fadar, evreii din Nazaret au avut cel pu\u0163in 5 argumente pentru a-L \u00eenvinui pe Isus \u00een nerespectarea Legii \u015fi a Tradi\u0163iei. Totu\u015fi, Isus declar\u0103 \u00een Matei 5:17 c\u0103 nu a venit s\u0103 strice Legea ci s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103. Se contrazice Domnul Isus cu Scripturile, sau poate\u00a0 nu a fost \u00een\u0163eles de concet\u0103\u0163enii S\u0103i iudei. \u00cenainte de \u00een\u0103l\u0163area Sa la cer, Isus le aminte\u015fte ucenicilor : \u201d\u2026c\u0103 trebuie s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 tot ce este scris despre Mine \u00een Legea lui Moise, \u00een proroci \u015fi \u00een Psalmi\u201d. Atunci\u00a0 le-a deschis mintea ca s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 Scripturile <\/em>(Luca 24:44). \u00censeamn\u0103 c\u0103 problema nu era \u00een Isus ci \u00een cei care n-au \u00een\u0163eles Scripturile. Sunt convins c\u0103 din tot ce a citit atunci Isus, \u00een fa\u0163a iudeilor, din cartea profetului Isaia doar subiectul legat de Anul jubiliar, sau mai bine-zis declararea \u00eemplinirii lui prin Ie\u015fua din Nazaret i-a f\u0103cut pe iudei s\u0103 se tulbure \u015fi s\u0103 se m\u00e2nie pe El, deoarece celelalte referin\u0163e la eliberare erau tocmai binevenite \u00eentre evreii din Palestina care de aproape un secol erau subjuga\u0163i de romani.<\/p>\n

Haide\u0163i s\u0103 urm\u0103rim cu aten\u0163ie, c\u0103l\u0103uzi\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt, ca s\u0103 \u00een\u0163elegem ce mesaj le-a transmis Dumnezeu israeli\u0163ilor \u00een cap.25 din cartea Levitic. \u00cen epistola apostolului Pavel c\u0103tre Coloseni 2:17 scrie c\u0103 legile \u015fi s\u0103rbatorile din Vechiul Testament nu sunt altceva dec\u00e2t o umbr\u0103 a lucrurilor viitoare. Deci ce este mai important, obiectul sau umbra produs\u0103 de el.\u00a0 Anul jubiliar, ca \u015fi celelalte s\u0103rb\u0103tori din Lege nu au fost stabilite ca un scop \u00een sine ci purtau \u00een ele o semnifica\u0163ie spiritual\u0103 cu caracter etern care avea s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 \u00een viitor. Sun\u0103 cam straniu, dar \u00een cazul nostru, anume studierea \u201cumbrei\u201d ne va ajuta s\u0103 in\u0163elegem mai bine sensul adev\u0103rat al Anului jubiliar \u00een planul lui Dumnezeu de salvare a omenirii din p\u0103cat.<\/p>\n

 <\/p>\n

Semnifica\u0163ia anului jubiliar \u00een Vechiul Testament<\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

\u00ce<\/strong>nainte de a descoperi semnifica\u0163ia spiritual\u0103 \u015fi\u00a0 reflectarea soteriologic\u0103 a Anului Jubiliar \u00een planul lui Dumnezeu de salvare a omenirii vom face un scurt studiu despre Anul de Veselie din Vechiul Testament.\u00a0 Anul Jubiliar, Anul de Veselie, Anul de Indurare\u2026, iat\u0103 c\u00e2teva nume al celui de al cincizecilea an numit in ebraic\u0103 \u05d9\u05d5\u05b9\u05d1\u05b5\u05dc \u2013 iovel<\/em>.\u00a0 Iovel<\/em> \u00eenseamn\u0103 berbec sau cornul de berbec folosit \u00een calitate de tr\u00e2mbi\u0163\u0103, acest corn se mai nume\u015fte \u015fi shofar). Transcrierea acestui cuv\u00e2nt \u00een limba latin\u0103 este [jobel]. Anume de la el provine etimologia cuv\u00e2ntului \u201cjubileu\u201d. Acest an finaliza ciclul de \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni anuale. \u00cen cartea Levitic 25:8-17, 23-25 sunt descrise toate instruc\u0163iunile referitoare la modul cum trebuia proclamat \u00eenceputul Anului Jubiliar.<\/p>\n

De sarb\u0103toarea Yom Kippur sau Ziua Judec\u0103\u0163ii, peste 2 zile dup\u0103 \u00eenceputul s\u0103rb\u0103torii Rosh-ha Shana sau Anul nou evreiesc (care la r\u00e2ndul s\u0103u se \u00eencepea tot cu sunetul de tr\u00e2mbi\u0163\u0103 shofar).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eS\u0103 numeri \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de ani, de \u015fapte ori \u015fapte ani, \u015fi zilele acestor \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de ani vor face patruzeci \u015fi nou\u0103 de ani.\u00a0 \u00cen a zecea zi a lunii a \u015faptea, s\u0103 pui s\u0103 sune cu tr\u00e2mbi\u0163a r\u0103sun\u0103toare; \u00een ziua isp\u0103\u015firii, s\u0103 suna\u0163i cu tr\u00e2mbi\u0163a \u00een toat\u0103 \u0163ara voastr\u0103.\u00a0 \u015ei s\u0103 sfin\u0163i\u0163i astfel anul al cincizeci-lea, s\u0103 vesti\u0163i slobozenia \u00een \u0163ar\u0103 pentru to\u0163i locuitorii ei: acesta s\u0103 fie pentru voi anul de veselie; fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la mo\u015fia lui, \u015fi fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een familia lui. Anul al cincizeci-lea s\u0103 fie pentru voi anul de veselie; atunci s\u0103 nu sem\u0103na\u0163i, s\u0103 nu secera\u0163i ce vor aduce ogoarele de la ele, \u015fi s\u0103 nu culege\u0163i via net\u0103iat\u0103.\u00a0 C\u0103ci este anul de veselie: s\u0103-l privi\u0163i ca ceva Sf\u00e2nt. S\u0103 m\u00e2nca\u0163i ce v\u0103 vor da ogoarele voastre.\u00a0 \u00cen anul acesta de veselie, fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la mo\u015fia lui.\u00a0 Dac\u0103 vinde\u0163i ceva aproapelui vostru sau dac\u0103 cump\u0103ra\u0163i ceva de la aproapele vostru, nici unul din voi s\u0103 nu \u00een\u015fele pe fratele lui.\u00a0 S\u0103 cumperi de la aproapele t\u0103u, socotind anii de la anul de veselie, \u015fi el s\u0103-\u0163i v\u00e2nd\u0103 socotind anii de rod. Cu c\u00e2t vor fi mai mul\u0163i ani, cu at\u00e2t s\u0103 ridici pre\u0163ul; \u015fi cu c\u00e2t vor fi mai pu\u0163ini ani, cu at\u00e2t s\u0103-l scazi; c\u0103ci el \u00ee\u0163i vinde numai num\u0103rul seceri\u015furilor.\u00a0 Nici unul din voi s\u0103 nu \u00een\u015fele, deci, pe aproapele lui, \u015fi s\u0103 te temi de Dumnezeul t\u0103u; c\u0103ci Eu Sunt Domnul, Dumnezeul vostru… P\u0103m\u00e2nturile s\u0103 nu se v\u00e2nd\u0103 de veci; c\u0103ci \u0163ara este a Mea, iar voi Sunte\u0163i la Mine ca ni\u015fte str\u0103ini \u015fi venetici. De aceea \u00een toat\u0103 \u0163ara pe care o ve\u0163i st\u0103p\u00e2ni, s\u0103 da\u0163i dreptul de r\u0103scump\u0103rare pentru p\u0103m\u00e2nturi. Dac\u0103 fratele t\u0103u s\u0103r\u0103ce\u015fte \u015fi vinde o bucat\u0103 din mo\u015fia lui, cel ce are dreptul de r\u0103scump\u0103rare, ruda lui cea mai deaproape, s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 r\u0103scumpere ce a v\u00e2ndut fratele s\u0103u.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Poruncile principale referitoare la Anul Jubiliar<\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

I<\/strong>nterdic\u0163ia lucr\u0103rilor agricole pe parcursul \u00eentregului an. (Lev.25:11-12). \u201cAnul al cincizeci-lea s\u0103 fie pentru voi anul de veselie; atunci s\u0103 nu sem\u0103na\u0163i, s\u0103 nu secera\u0163i ce vor aduce ogoarele de la ele, \u015fi s\u0103 nu culege\u0163i via net\u0103iat\u0103. C\u0103ci este anul de veselie: s\u0103-l privi\u0163i ca ceva Sf\u00e2nt. S\u0103 m\u00e2nca\u0163i ce v\u0103 vor da ogoarele voastre.\u201d<\/p>\n

Retrocedarea p\u0103m\u00e2nturilor proprietarilor ini\u0163iali, asupra c\u0103rora ace\u015ftia \u015fi-au pierdut drepturile \u00een urma v\u00e2nz\u0103rii mo\u015ftenirii lor. (Lev.25:13). \u201c\u00cen anul acesta de veselie, fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la mo\u015fia lui.\u201d<\/p>\n

Eliberarea robilor evrei. (Lev.25:39-41) \u201eDac\u0103 fratele t\u0103u s\u0103r\u0103ce\u015fte l\u00e2ng\u0103 tine, \u015fi se vinde \u0163ie, s\u0103 nu-l pui s\u0103-\u0163i fac\u0103 munc\u0103 de rob.\u00a0 Ci s\u0103 fie la tine ca un om tocmit cu ziua, ca un venetic; s\u0103 stea \u00een slujba ta p\u00e2n\u0103 la anul de veselie.\u00a0 Atunci s\u0103 ias\u0103 de la tine, el \u015fi copiii lui care vor fi cu el, \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een familia lui, la mo\u015fia p\u0103rin\u0163ilor lui.\u201d<\/p>\n

Toate aceste prescriptii au ca baz\u0103 doua clauze: (1) Pam\u00e2ntul \u00eei apar\u0163ine lui Dumnezeu (Lev.25-23)\u00a0 \u201eP\u0103m\u00e2nturile s\u0103 nu se v\u00e2nd\u0103 de veci; c\u0103ci \u0163ara este a Mea, iar voi Sunte\u0163i la Mine ca ni\u015fte str\u0103ini \u015fi venetici.\u201d (2) Dumnezeu este Proprietarul israeli\u0163ilor, iar ei sunt robii Lui. (Lev. 25-55) \u201cC\u0103ci copiii lui Israel Sunt robii Mei; ei Sunt robii Mei pe care i-am scos din \u0163ara Egiptului. Eu Sunt Domnul, Dumnezeul vostru\u201d.<\/p>\n

Scopul social al Anului Jubiliar prevedea p\u0103strarea dreptului de proprietate asupra p\u0103m\u00e2ntului \u015fi restabilirea \u00een drepturi de proprietar pe mo\u015ftenitor pentru a p\u0103stra integritatea \u015fi pentru a nu permite \u00eenstrainarea mo\u015ftenirii semin\u0163iilor lui Israel. Versetul 10 din acela\u015fi capitol pune accentul anume pe \u00eentoarcerea la mo\u015fie, sau la p\u0103m\u00e2ntul mo\u015ftenit. \u201e\u015ei s\u0103 sfin\u0163i\u0163i astfel anul al cincizeci-lea, s\u0103 vesti\u0163i slobozenia \u00een \u0163ar\u0103 pentru to\u0163i locuitorii ei: acesta s\u0103 fie pentru voi anul de veselie; <\/u>fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la mo\u015fia lui,<\/em> \u015fi fiecare din voi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een familia lui.\u201d. Anume acest verset a fost pus la baza explica\u0163iei sau \u00eenterpret\u0103rii motivului, de ce s-a \u00eencetat s\u0103 se mai respecte porunca de a s\u0103rb\u0103tori Anul Jubiliar. Din moment ce 10 semin\u0163ii ale lui Israel au fost duse \u00een robia asiriana s-a facut imposibil\u0103 \u00eentoarcerea israeli\u0163ilor la mo\u015fiile lor. Celelalte directive, \u00eens\u0103, referitoare la iertarea datoriilor \u015fi la eliberarea robilor a continuat s\u0103 se respecte de c\u0103tre cele 2 semin\u0163ii r\u0103mase \u00een Iudeea p\u00e2n\u0103 la robia babilonian\u0103, iar dup\u0103 \u00eentoarcerea evreilor din robia babilonian\u0103 s-a sim\u0163it tendin\u0163a de neglijare \u015fi ignorare a unor porunci legate de Anul Jubiliar. \u00cen perioada celui de-al doilea Templu \u00een ajunul Anului Sabatic \u015fi a Anului Jubiliar creditorii refuzau s\u0103 mai dea bani cu \u00eemprumut evreilor s\u0103raci, ca s\u0103 nu trebuiasc\u0103 s\u0103 le ierte datoriile , astfel se \u00eencalc\u0103 o alt\u0103 porunc\u0103 ce prevedea ajutorarea s\u0103racilor din Israel. \u201eDac\u0103 va fi la tine vre-un s\u0103rac dintre fra\u0163ii t\u0103i, \u00een vreuna din cet\u0103\u0163ile tale, \u00een \u0163ara pe care \u0163i-o d\u0103 Domnul, Dumnezeul t\u0103u, s\u0103 nu-\u0163i \u00eempietre\u015fti inima \u015fi s\u0103 nu-\u0163i \u00eenchizi m\u00e2na \u00eenaintea fratelui t\u0103u celui lipsit.\u00a0 Ci s\u0103-i deschizi m\u00e2na, \u015fi s\u0103-l \u00eemprumu\u0163i cu ce-i trebuie ca s\u0103 fac\u0103 fa\u0163\u0103 nevoilor lui.\u201d\u00a0 (Deut.15:7-8) si tocmai despre aceasta avertizeaz\u0103 versetul 9: \u201eVezi s\u0103 nu fii a\u015fa de r\u0103u ca s\u0103 zici \u00een inima ta: \u201eAh! se apropie anul al \u015faptelea, anul iert\u0103rii!\u201d Vezi s\u0103 n-ai un ochi f\u0103r\u0103 mil\u0103 pentru fratele t\u0103u cel lipsit \u015fi s\u0103 nu-i dai. C\u0103ci atunci el ar striga c\u0103tre Domnul \u00eempotriva ta, \u015fi te-ai face vinovat de un p\u0103cat\u201d.<\/p>\n

Iosif\u00a0 Flavius \u00een cartea sa \u201eAntichit\u0103\u0163i iudaice\u201d confirm\u0103 ca legile legate de Anul Jubiliar s-au respectat \u015fi \u00een perioada celui de al doi-lea Templu. Totu\u015fi, \u0163in\u00e2nd cont de faptul, c\u0103 modul de s\u0103rb\u0103torire a anului jubiliar in acea perioad\u0103 se deosebea de cel descris in Scriptur\u0103, mul\u0163i cercet\u0103tori istorici \u015fi teologi men\u0163ioneaz\u0103 respectarea doar par\u0163ial\u0103 a poruncilor legate de Anul Jubiliar \u00een acele vremuri.<\/p>\n

Halaha<\/em> (legea rabinic\u0103) sus\u0163ine c\u0103 legile ce \u0163in de Anul Sabatic s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 \u015fi asupra Anului Jubiliar, doar cu excep\u0163ia retroced\u0103rii p\u0103m\u00e2ntului v\u00e2ndut anterior \u015fi a eliber\u0103rii robilor.<\/p>\n

C\u0103r\u0163ile apocrife\u00a0 [se pseudoepigrafele] descriu mai multe metode de calculare a Anului Jubiliar. Unii sus\u0163ineau c\u0103 Anul Jubiliar este al 50-lea an care urmeaz\u0103 imediat dup\u0103 cele \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni anuale, iar urm\u0103torul an dup\u0103 Anul Jubiliar este \u00eenceputul unui nou ciclu de sapt\u0103m\u00e2ni anuale (7 ani * 7). Conform Talmudului, Anul Jubiliar necesit\u0103 o sfin\u0163ire deosebit\u0103 \u015fi Sinedrionul trebuie s\u0103 declare oficial \u00eenceputul Anului Jubiliar prin sunet de tr\u00e2mbit\u0103 (shofar). Membrii Sinedrionului trebuiau s\u0103 urm\u0103reasc\u0103 cu stricte\u0163e respectarea\u00a0 tuturor prescrip\u0163iilor legate de Anul Jubiliar. Dac\u0103 \u00eenceputul Anului Jubiliar nu era proclamat cu sunetul de tr\u00e2mbi\u0163\u0103, acesta nu avea putere legal\u0103.<\/p>\n

Urmeaz\u0103 continuarea…<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u201cDuhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, c\u0103ci m-a uns s\u0103 aduc ve\u015fti bune celor nenoroci\u0163i. El M-a trimis s\u0103 vindec pe cei cu inima zdrobit\u0103, s\u0103 vestesc robilor slobozenia \u015fi prin\u015filor de r\u0103zboi izb\u0103virea. S\u0103 vestesc un An De \u00cendurare Al Domnului (Isaia 61:1\u20132). \u00a0 Acest pasaj a fost citit de c\u0103tre Domnul Isus atunci […]<\/p>","protected":false},"author":38,"featured_media":1702,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[37],"post-author":[53],"class_list":["post-2708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theology","tag-ro","post-author-anatolie-chirilov"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2708"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3534,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2708\/revisions\/3534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2708"},{"taxonomy":"post-author","embeddable":true,"href":"https:\/\/pulseofministry.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/post-author?post=2708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}